:::
資料庫查詢時間:380.1498 ms
共 28 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
碧浪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
屏風上的綵畫水紋。宋.歐陽修〈蝶戀花.面旋落花〉詞:「枕畔屏山圍碧浪,翠被華燈,夜夜空相向。」
|
孤形隻影
瀏覽人次:0
收藏人次:0
孤獨一人。《群音類選.官腔類.卷一六.分鞋記.書齋問疾》:「你看碧梧翠竹影淒涼,孤形隻影空相向。」也作「孤形單影」、「孤身隻影」。
|
作模作樣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「裝模作樣」之典源,提供參考。 《鎮州臨濟慧照禪師語錄》道流1>,真佛無形,真法無相。爾2>秖3>麼幻化上頭作模作樣,設求得者,皆是野狐精魅4>,並不是真佛。是外道5>見解。夫如真學道人,並不取佛,不取菩薩羅漢,不取三界殊勝,迥無獨脫,不與物拘。乾坤倒覆,我更不疑;十方諸佛現前,為一念心喜;三塗地獄頓現,無一念心怖。緣何如此?我見諸法空相,變即有,不變即無。三界唯心,萬法唯識,所以夢幻空花,何勞把捉! 〔注解〕
(1) 道流:道士之輩。
(2) 爾:你。
(3) 秖:通「祇」,只是。
(4) 野狐精魅:狐精妖魅。指那些裝模作樣、假裝得道之人。
(5) 外道:不正的派別。
|
妝模作樣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「裝模作樣」之典源,提供參考。 《鎮州臨濟慧照禪師語錄》道流1>,真佛無形,真法無相。爾2>秖3>麼幻化上頭作模作樣,設求得者,皆是野狐精魅4>,並不是真佛。是外道5>見解。夫如真學道人,並不取佛,不取菩薩羅漢,不取三界殊勝,迥無獨脫,不與物拘。乾坤倒覆,我更不疑;十方諸佛現前,為一念心喜;三塗地獄頓現,無一念心怖。緣何如此?我見諸法空相,變即有,不變即無。三界唯心,萬法唯識,所以夢幻空花,何勞把捉! 〔注解〕
(1) 道流:道士之輩。
(2) 爾:你。
(3) 秖:通「祇」,只是。
(4) 野狐精魅:狐精妖魅。指那些裝模作樣、假裝得道之人。
(5) 外道:不正的派別。
|
兵火連天
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「烽火連天」之典故說明,提供參考。
「烽火連天」係由「烽火」及「連天」二語組合而成。
「烽火」是古代邊防據點用來報警的煙火。《史記.卷四.周本紀》:「有寇至,則舉烽火。」意思是說有外敵來犯,就燃起報警的煙火。
「連天」是與天空相連的意思,《後漢書.卷一.光武帝紀》記載,王莽百萬軍隊逼近昆陽,將昆陽城包圍數十重,列營百餘座,一時「埃塵連天,鉦鼓之聲聞數百里」。後來這兩個詞語被合用成「烽火連天」,比喻戰爭接連不斷。
|
妝模做樣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「裝模作樣」之典源,提供參考。 《鎮州臨濟慧照禪師語錄》道流1>,真佛無形,真法無相。爾2>秖3>麼幻化上頭作模作樣,設求得者,皆是野狐精魅4>,並不是真佛。是外道5>見解。夫如真學道人,並不取佛,不取菩薩羅漢,不取三界殊勝,迥無獨脫,不與物拘。乾坤倒覆,我更不疑;十方諸佛現前,為一念心喜;三塗地獄頓現,無一念心怖。緣何如此?我見諸法空相,變即有,不變即無。三界唯心,萬法唯識,所以夢幻空花,何勞把捉! 〔注解〕
(1) 道流:道士之輩。
(2) 爾:你。
(3) 秖:通「祇」,只是。
(4) 野狐精魅:狐精妖魅。指那些裝模作樣、假裝得道之人。
(5) 外道:不正的派別。
|
屏山
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.繪有山巒圖形的屏風。宋.歐陽修〈蝶戀花.面旋落花〉詞:「枕畔屏山圍碧浪,翠被華燈,夜夜空相向。」
|
接天烽火
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「烽火連天」之典故說明,提供參考。
「烽火連天」係由「烽火」及「連天」二語組合而成。
「烽火」是古代邊防據點用來報警的煙火。《史記.卷四.周本紀》:「有寇至,則舉烽火。」意思是說有外敵來犯,就燃起報警的煙火。
「連天」是與天空相連的意思,《後漢書.卷一.光武帝紀》記載,王莽百萬軍隊逼近昆陽,將昆陽城包圍數十重,列營百餘座,一時「埃塵連天,鉦鼓之聲聞數百里」。後來這兩個詞語被合用成「烽火連天」,比喻戰爭接連不斷。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士