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2.述說。同「陳」。三國魏.張揖〈上廣雅表〉:「其敶道也,精研而無誤。」
知禮     
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2.人名。(西元960~1020)北宋高僧,俗姓金,字約言,四明(今浙江寧波)人。幼年出家為僧,精研律典和天台宗教義。淳化二年(西元991)受請住持四明祥符寺,廣弘天台宗教法,學徒雲集。至道元年(西元995)移居保恩院。大中祥符六年(西元1013)創設念佛施戒會,結合僧俗萬餘人同修念佛、發菩提心。從唐會昌毀佛以來,天台宗漸趨衰微,至知禮天台宗始蔚然中興。著有《十不二門指要鈔》二卷、《四明十義書》二卷等傳世,著名弟子有尚賢、本如、梵臻等。
譙周     
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人名。(西元201~270)字允南,三國廣安人。精研天文學,曾仕蜀漢,為光祿大夫,降魏後,封陽城亭侯。著有《法訓》、《五經論》等書。
易例     
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書名。清惠棟撰,二卷。考究漢儒之傳以發易之本例,分九十類,惠氏精研古義,所採摭多專門授受之學。
孫星衍     
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生平 清代學者,字伯淵,一字淵如,號季述,江蘇省常州市人。乾隆五十二年榜眼,嘉慶十年授山東登青萊道。最精詩文,名著海外,與洪亮吉齊名,稱孫洪。深究經史文字昔訓之學,精研金石碑版,工篆、隸、刻印。校刻古書最精。著有平津館讀碑記、寰宇訪碑錄、續古文苑。卒年六十六。乾隆六十年(1795年),授山東兗沂曹濟道。嘉慶元年(1796年)七月,曹南水漫灘潰,在單縣決口,孫星衍與按察使康基田率人奮戰抵禦五晝夜,未釀成大禍。不久,權按察使。嘉慶四年(1799年),丁母憂歸里,浙江巡撫阮元聘其為詁經精舍主講。服闋入都,仍發往山東。嘉慶十...
訥口     
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言語遲鈍。《後漢書.卷七九.儒林傳下.何休傳》:「休為人質朴訥口,而雅有心思,精研六經,世儒無及者。」
哲學家     
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精研哲理的學者、專家。
操戈入室     
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證,並比較它們的優缺點,寫成論著,發表不同的見解。何休是當時的經學大家,他對公羊《春秋》特別有興趣,精研之後,寫了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁癈疾》三書,闡述自己的見解,他認為「春秋三傳」中《公羊》最正確,而《左氏》、《穀梁》都有重大的缺失。當時另一個經學大家鄭玄看了之後,針對何休論點之缺失,也寫了《發墨守》、《鍼膏肓》、《起癈疾》三書來反駁。何休讀完後,發現鄭玄完全是利用自己文章裡的論點來反駁自己,並且很有道理,不禁憾慨地說:「康成入吾室,操吾矛,以伐我乎!」意思是指鄭玄就像是進了我的房間,拿著我的矛向我進攻啊!後來「入室操戈」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻持對方的論點來反駁對方。
何休     
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人名。(西元129~182)任城樊(今山東省滋陽縣)人。字邵公。東漢經學家,精研六經,善曆算,尤好《公羊春秋》,著有《春秋公羊解詁》。
章炳麟     
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人名。(西元1868~1936)又名絳,字枚叔,號太炎,浙江餘杭人。精研國學,尤長於文字、音韻、訓詁之學。清末因提倡種族思想入獄三年,後渡日,主編民報,為排滿革命之理論指導者。民國成立後,因參加討袁運動,被袁世凱拘囚,袁死方釋放出獄。著作甚多,包括《新方言》、《文始》、《小學答問》、《國故論衡》等;上探語源,下明流變,頗多創見。匯輯為《章氏叢書》、《章氏叢書續編》、《章氏叢書》三編等。
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