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毛寶放龜     
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傳說晉咸康中,豫州刺史毛寶戍守城。有一軍人,在武昌買得一白龜,漸長遂放生於江中。後城失守,渡江者皆溺水。養龜者披鎧持刀,自投於水中,覺身墜一石上,視之,乃是先前放生的白龜正馱己上岸。見《晉書.卷八一.毛寶傳》。後比喻施恩獲報。明.馬中錫《中山狼傳》:「昔毛寶放龜而得渡,隋侯救蛇而獲珠。」
欲蓋彌著     
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此處所列為「欲蓋彌彰」之典故說明,提供參考。孔子的《春秋》,在魯昭公三十一年記載了一條史事:「冬,黑肱以濫來奔。」《左傳》對這條記載作了這樣的闡釋:魯昭公三十一年冬天,國人黑肱帶著濫城投奔魯國。按《春秋》的筆法,原本地位低下的人和枝微末節的事情並不值得記載,這則史事會被記錄下來是因為關係到魯國的國土變動。君子說:「出名不可以不慎重,就像黑肱,雖然他帶著土地投奔魯國,是為了求生存而非求出名,但是被史書記錄下來,反而留下壞名聲。所以君子在行動時會想到禮,在做事時會想到義,不會為了利益違背禮,也不會作出不義的事後,才感到愧疚。有的人想追求名聲,《春秋》卻不加記載,有的人想要掩飾,反而被明白地記了下...
炕陽     
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2.張皇自大的樣子。《漢書.卷二七.五行志中之上》:「比年晉使荀吳、齊使慶封來聘,是夏子來朝。襄有炕陽自大之應。」
晚學生     
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舊時後學對先進的謙稱。清.錢大昕《恆言錄.卷三.親屬稱謂類.友生晚生》:「其紙尾署名……有云臨川晚學生堅肅呈。」
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