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孔席不暖
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的煙囪都還沒被熏黑，他就得離開趕到別的地方；墨子坐的席子都還沒變暖，他也要起身離開了。每天生火煮飯必須用到的煙囪沒被熏黑，表示停留的時間極短；席子無法坐暖，表示根本沒有可以坐著休息的時間。後來「席不暇暖」這個成語就從這裡演變而出，用來形容奔走極為忙碌，沒有休息的時候。
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左右逢原
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此處所列為「左右逢源」之典故說明，提供參考。「左右逢源」原作「左右逢原」。 孟子是戰國時代的重要思想家，在政治觀上繼承了孔子的德治思想，發展為仁政學說。《孟子》一書為弟子輯其所述而成，其中可見他對孔子理念的傳承，並可得見他完整的思想體系。其中〈離婁〉一篇多論仁政及盡倫希聖之事，典源所從出的這段文字，講述的是為學應有的態度。孟子以為要追求精到深入的學問，必須用心去體會。若能自得於心，則所學才能深固，應用起知識才能隨心所欲，取之不盡，用之不竭。後來「左右逢源」這句成語就從這裡演變而出，指學道有得，即可得心應手，取用不竭。後則泛用於比喻辦事得心應手或處事圓融。
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統整教育模式
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習過程中，充分地運用動作及感官來學習。4.強化語言及行為應該協助學生發展人際及人間的溝通策略。教師必須用語言及行為表現支持、關懷。5.選擇與知覺的控制在教室中，宜提供機會給學生作選擇。教師必須主動地鼓勵學生作決定，提出不同觀點，並且作自我評價。6.複雜而挑戰性的認知活動學生必須有機會運用「合理的-直線式的」(rational-linear)及「空間的-完形的」(spatial-gestalt)的處理方式。課業的設計應該具有複雜性、多樣性及挑戰性。7.直覺與統整學校必須教授多重感官性的，多科際性的，以及統整的課業。教師宜鼓...
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本意
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原來的想法、心意。[例]閱讀文學作品，須用心探求作者的本意。
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不暇暖席
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的煙囪都還沒被熏黑，他就得離開趕到別的地方；墨子坐的席子都還沒變暖，他也要起身離開了。每天生火煮飯必須用到的煙囪沒被熏黑，表示停留的時間極短；席子無法坐暖，表示根本沒有可以坐著休息的時間。後來「席不暇暖」這個成語就從這裡演變而出，用來形容奔走極為忙碌，沒有休息的時候。
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桌球
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50年代初，日本人又發明了貼有海棉的球拍。(註1) 規則桌球比賽的每一分由一方球員發球開始，發球者必須用手把球垂直地向上拋起，此時須將球靜止於手掌的窪處，將球握在指尖或用手指扣在球上都是違反桌球規則的，拋球的高度約16公分左右，不得使球有任何旋轉，當球從拋起來的最高點下降時，發球者才可以擊球。基本的打法有正手長球打法、反手短球打法、反手長球打法、反手短打切球打法、扣擊與反手扣擊等。使球先觸及本方桌面，然後越過或球網，再觸及接發球者的桌面。然後接球者必須回擊，使球直接越過或球網，或觸及球網後，再觸及對方桌面。然後雙方球員輪...
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視聽
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1.見聞。南朝梁．劉勰《文心雕龍．諧讔》：「然文辭之有諧讔，譬九流之有小說，蓋稗官所采，以廣視聽。」
2.耳目。晉．王羲之〈三月三日蘭亭詩序〉：「所以游目聘懷，足以極視聽之娛。」
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斗酒隻雞
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東漢時人橋玄和曹操是好朋友，橋玄曾向曹操開玩笑說：他死後曹操若經過他墳前，必須用一隻雞一斗酒祭拜，不然定教曹操肚子痛。見《後漢書．卷五一．橋玄傳》。後以斗酒隻雞指微薄的祭品或進獻物。宋．蘇軾〈祭刁景純墓文〉：「斗酒隻雞，聊寫我哀。」也作「隻雞斗酒」。
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生發
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孳生、興起。《喻世明言．卷一八．楊八老越國奇逢》：「倭寇生發，沿海搶劫，各州縣地方，須用心巡警，以防衝犯。」《儒林外史》第五五回：「賣來的銀子，又不會生發，只得放在家裡秤著用。」
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桑梓之邦
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古人常種植桑、梓於鄉里，以留子孫，故泛稱故鄉、鄉里為「桑梓之邦」。《警世通言．卷三．王安石三難蘇學士》：「須用瞿塘中峽水；瞿塘在蜀，……子瞻桑梓之邦，倘尊眷往來之便，將瞿塘中峽水，攜一甕寄與老夫，則老夫衰老之年，皆子瞻所延也。」
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貓頭鷹博士