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一日千里
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11.宋．鄧樁《畫繼．卷五．覺心》：「後因宣和待詔，一人因事匿香山，心得其山水訣，一日千里。」
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大千世界
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參考詞語︰三千世界注音︰ㄙㄢ ㄑ｜ㄢ ㄕˋ ㄐ｜ㄝˋ漢語拼音︰sān qiān shì jiè釋義︰即「大千世界」。亦「三千大千世界」的略稱。見「大千世界」條。
01.《藝文類聚．卷七七．內典下．寺碑》引南朝陳．徐陵〈孝義寺碑〉：「方使三千世界，百億須彌，同望飛輪，共稟玄德。」
02.唐．武元衡〈春題龍門香山寺〉詩：「欲盡出尋那可得，三千世界本無窮。」
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觸景生情
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看見眼前景象而引發內心種種情緒。清．趙翼《甌北詩話．卷四．白香山詩》：「坦易者，多觸景生情，因事起意，眼前景，口頭語，自能沁人心脾，耐人咀嚼。」也作「觸景生懷」。
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殫心竭慮
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此處所列為「殫精竭慮」之典故說明，提供參考。「殫精竭慮」原作「殫思極慮」。白居易，字樂天，晚年居於香山，自號香山居士。他出身在一個小官僚的家庭，青年時期，由於戰亂而在顛沛流離中度過。長期貧困與居無定所的生活，讓白居易真實體會了人民的痛苦，所以他的文學作品中帶有濃厚的現實主義色彩，極能反應真實的世界。白居易仕宦生涯的前期，可說是一帆風順，二十九歲便登進士，三十二歲任校書郎，後來又被拔擢為翰林學士。在這個時期，白居易有感於自身所見所聞，故深有經世濟民的使命感，〈策林〉七十五篇就在此時寫成。文中白居易針對當時經濟、政治、軍事、文教各方面的弊端提出改革意見，大聲疾呼統治者應以天下之心為心，以百姓之欲為...
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可歌可泣
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使人感動而為之歌頌、掉淚。清．趙翼《甌北詩話．卷四．白香山詩》：「以易傳之事，為絕妙之詞，有聲有情，可歌可泣。」
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韋應物
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不曾騎。覽卷冰將釋，援毫露欲垂。 金貂傳幾葉，玉樹長新枝。榮祿何妨早，甘羅亦小兒。 答河南李士巽題香山寺 洛都遊宦日，少年攜手行。投杯起芳席，總轡振華纓。 關塞有佳氣，岩開伊水清。攀林憩佛寺，登高望都城。 蹉跎二十載，世務各所營。茲賞長在夢，故人安得並。 前歲守九江，恩詔赴鹹京。因途再登曆，山河屬晴明。 寂寞僧侶少，蒼茫林木成。牆宇或崩剝，不見舊題名。 舊遊況存歿，獨此淚交橫。交橫誰與同，書壁貽友生。 今茲守吳郡，綿思方未平。子複經陳跡，一感我深情。 遠蒙惻愴篇，中有金玉聲。反覆終難答，金玉尚為輕。 答...
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樂天
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2.唐代詩人白居易的字。白居易（西元772∼846）字樂天，號香山居士，唐下邽（ㄍㄨㄟ）人。其文章精切，尤工詩，是樂府運動的倡導者。晚年放意詩酒，號醉吟先生。著有《白氏長慶集》等。
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行為課程教學法
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行為課程教學法目錄1 一、源起2 二、理論3 三、重要原則4 四、行為課程計畫5 關鍵字6 參考資料 一、源起1.張雪門先生於民國29年在北平香山慈祐院辦幼稚師範實驗研究時所提昌的教學法。2.民國35年7月張氏到台灣推廣此教學法。3.盛行於民國49年~56年間。 二、理論1.主張幼兒在幼稚園生活的實踐就是行為課程，強調以幼兒行為為中心，注重實際行為的實踐。2.教師應依據幼兒的生活經驗、興趣和能力擬定中心單元活動，配合實際教材與實際行的實踐。 三、重要原則1.課程起於幼兒自然行為，卻須經過教師的精通。2.課程起於勞動行為，...
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東風射馬耳
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無動於衷。亦可省作「東風馬耳」，例如：宋代詩人范成大〈丙午新正書懷〉詩一○首之八：「栗里歸來窗下臥，香山老去病中詩。東風馬耳塵勞後，半夜雞聲睡熟時。」而「馬耳東風」則見於宋代蘇軾〈和何長官六言次韻〉詩五首之五：「青山自是絕色，無人誰與為容。說向市朝公子，何殊馬耳東風。」指的正是對事情漠不關心。
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陳進
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陳進（1907~1998），新竹香山人，臺灣第一位女畫家，與林玉山、郭雪湖並稱「台展三少年」。目錄1 生平1.1 啟蒙1.2 負笈日本的黃金歲月1.3 返歸故鄉2 名言3 參考書目 生平 啟蒙陳進於1907年出生於新竹香山庄一個富裕的家庭，父親陳雲如是經營山坡地墾植與近海養殖漁業的企業家，曾任香山區區長。陳雲如雖然涉足商政，卻喜好收藏字畫，這樣的氣質也濡染了第三個女兒陳進。（...
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貓頭鷹博士