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E化管理
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網路科技來進行雙向溝通與交流，最終的目的是為了提高組織以及個人的效能，來達成組織或個人目標。註1管理則是根據職權有效協調組織內成員為了共同達成組織目標的理念與作法，包括在計畫、組織、決定、激勵、評鑑等過程，有效處理組織人力、物力、設備、設施等資源，使組織各項資源能夠朝向共同的目標邁進。註1 要素 理念 組織成員必須具備基本的資訊與網路素養，包括資訊與網路使用意願、能力與態度。使用意願的高低是影響e化管理成效關鍵，因此，組織成員的排拒，以及外部人員沒有使用意願都必須加以排除。能力是否具備是另一個影響要素，為有效實施e化管...
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顛簸不破
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才是真正不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻理論真確，永遠不能被改易或推翻。
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雍正
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性散文。雍正這種出口成章、下筆成文的才華，在清代列帝中是罕見的，其學問可能也不下於乃父，遠不及康熙的則是在武藝騎射方面。在雍正執政的十三年中，所批閱的奏摺，最保守的看法，至少約有二萬二千餘件；部本、通本十九萬餘件。硃諭、硃批，是雍正勤於政事的最好紀錄，也是雍正才思與政治才能的結合。總結的說：雍正，不失為一位有學問的君主，其文思敏銳、思路清晰。在文的方面，表現在：諭、詔、冊、論、記、序、雜著、題詞、贊、題跋，以及碑文和祭文等方面。此中，最著名的當屬他的散文式上諭（《上諭內閣》）和批諭（《硃批諭旨》），但主要內容皆屬政治方面...
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辟君三舍
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時逃亡國外的夷吾則回國繼位為國君，即晉惠公。晉惠公害怕重耳會回國謀奪君位，於是派人暗殺重耳。此時重耳則是在國外繼續著流亡的日子，其間經過許多國家，但大部分國家的君王對他都不怎麼禮遇。最後到了楚國，楚莊王以酒宴盛情款待，並且問說：「將來你如果回到晉國當上國君，將要如何報答我呢？」重耳說：「奴僕和玉帛，楚國本來就有；珍禽異獸的羽毛皮革，則是楚國的特產。這些東西您多得是，我實在是不知該怎麼回報您！」楚莊王說：「雖然如此，還是說說可以報答我的方式吧！」重耳於是回答說：「假使托您的福，讓我得以回到晉國，萬一將來晉、楚之間發生戰爭，雙方軍隊相遇於中原，那我一定會要我的軍隊向後撤退九十里，來報答您的恩惠。如...
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星移物換
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篇〈滕王閣序〉，至今為人所傳頌。王勃另作了一首〈滕王閣〉詩，詩的上半部在描述滕王閣的華麗壯觀，後半部則是抒發從滕王閣引發的感嘆，「閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流。」大意是說天上的雲投影在閣前的潭水上，日光也顯得安閑暇適，但地上事物不斷地改變、時序星辰不停地轉移，不知已經過了多少寒暑。當年的李元嬰現在不知身在何處？只剩欄杆外的長江滾滾東流。後來「物換星移」就被用來比喻景物的變遷，世事的更替。
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斷層
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層方向可在分為是左移斷層或是右移斷層(站在斷層的任一側觀察，若對象明顯的向左移動就是左移斷層，；反之則是右移斷層。 正斷層與逆斷層正斷層:岩層因為板塊張裂作用，使得上盤沿著斷層面下滑者，稱為正斷層。當上下地形落差過大時，會出現明顯的斷崖地形，且多個正斷層平行排列時，則會形成裂谷地形，最有名的就是東非大裂谷。逆斷層:因板塊或地層受到擠壓所導致，使上盤沿著斷層面往上衝者，稱為逆斷層，台灣最有名的就是造成921大地震的車籠埔斷層就是逆斷層。 地震地震發生的原因主要是因為地下岩層發生斷層時忽然滑動，因而釋放出大量能量，涉及周圍岩...
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性別刻板印象
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有淚不輕彈，但看見小女孩哭泣時，就沒有特別的反應。這是因為我們預先設定男性的形象是勇敢無懼的，而女性則是較為柔弱者。這類對於單一性別持有過度簡化、固定或僵硬的看法即是性別刻板印象。而依照性別刻板印象，我們對於兩性具有的生理特質、性格特質與個別社會角色均有各自不同的期待，並以此為依據評判個人的行為表現。 性別刻板印象的影響依據性別刻板印象區分、判斷性別之間的差異，可能落為不精確、周全的判斷。而人們在評價他人或自我表現時，時常受此影響，認同和刻板印象相符的行為，將之視為常態，甚至進而強化刻板印象，而對於不符合印象的行為，
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心理劇
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呈現出個案的內在狀態，例如從姿勢、臉部表情、沈默等方式，表達出基本的感覺。Moreno認為心理劇的原則是透過重視個人的人際關係和人格動力，來解決問題。個案可透過心理劇來了解自己獨特的人際關係和人格結構。心理劇是不需排演的即興演出，無固定劇本，無舞台限制，只要有一個空間就能表現出個人心理事件中的某一幕情節。可作為心理層面的發洩、投射、心靈淨化。 心理劇之基本概念心理劇通常適用於團體治療。心理劇共有四階段，包含「暖身」、「演出」、「分享」和「審視」階段，其中審視階段適合於心理劇訓練團體，一般的治療團體通常沒有審視的階段。心理...
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杜牧
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為西晉軍事家杜預的十六世孫。杜牧雖然與杜甫同為杜預之後，但是支派相去甚遠。杜甫是杜預子杜耽之後；杜牧則是杜預少子杜尹之後。杜牧祖父是唐朝著名的宰相杜佑，他受到祖父的影響非常大。其父杜從郁官至駕部員外郎。杜牧比較自豪於自己的家世，他在《冬至日寄小侄阿宜詩》中說：「我家公相家，劍佩嘗丁當。」揚州在唐代是一個極其繁華的城市,它不僅商業繁榮,倡樓酒館之盛也僅次於京城長安。據晚唐人高彥休記載,那些倡樓每當傍晚就在樓上燃起絳紗燈,竟達萬數,像繁星般遍佈城內各處,而在那九里三十步長的主要街道上,則更是"珠翠填咽,邈若仙境".對治亂興亡...
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專業倫理
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行教育研究時要遵守匿名（anonimity）及私密性（confidentiality）原則，前一項原則是指研究者無法從所蒐集到的資料判斷出提供此資料的個人身分，後一項原則是指外界無法探悉某一特定對象所提供的資料。透過集體整理與分析資料的方式，以及以代碼替每一筆資料的身分可以做到匿名的原則。為遵守私密原則，在研究完成之後，研究者應儘速毀去原始資料的對照表；如使用問卷調查的方式，則應附回郵信封由填答者個人自行寄回，而不要透過他人或集體寄回。 （三）不危...
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貓頭鷹博士