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馬前卒
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舊時在官員的馬車前供使喚的役卒。今多指為他人奔走效力的人。唐．韓愈〈符讀書城南〉：「一為馬前卒，鞭背生蟲蛆，一為公與相，潭潭府中居。」
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平起平坐
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彼此採行平等的禮節。比喻權勢地位相等。《儒林外史》第三回：「你若同他拱手作揖，平起平坐，這就是壞了學校規矩。」《官場現形記》第四七回：「內中很有幾個體面人，平時也到過府裡，同萬太尊平起平坐的，如今卻被差役們拉住了辮子。」
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銜環結草
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此處所列為「結草銜環」之典故說明，提供參考。
「結草銜環」係由「結草」及「銜環」二語組合而成。
「結草」一語出自《左傳．宣公十五年》。記載春秋時秦桓公攻打晉國，晉大夫魏顆在輔氏之役大敗秦軍，並且捉到秦國大力士杜回的故事。相傳魏顆之所以能打勝仗是因為兩軍對戰時，戰場上出現一個老人，老人在秦軍必經的地方把草打結，杜回經過時被草結絆倒而被擄，晉軍才獲得勝利。晚上魏顆夢見老人，老人自稱是寵妾的父親，因為魏顆在父親魏武子死後，遵從父親神智清醒時的交代，將父親的寵妾改嫁，老人在戰場上將草打結絆倒杜回，是為了報答魏顆救了他女兒性命的恩情。
「銜環」一語則是出自南朝梁．吳均《續齊諧記》。內容記錄楊寶九歲時在華...
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養家活口
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維持家庭的生計，養活家人。《紅樓夢》第九九回：「那些書吏衙役都是花了錢買著糧道的衙門，不想發財，俱要養家活口。」《野叟曝言》第三三回：「你是費了我八十兩元絲銀子的，全靠你養家活口哩！」
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刮目相待
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２１７，字子敬，東城人。三國吳名將，個性方正嚴謹，富而好施，長於文章，思慮深遠，有過人之明。在赤壁之役，建議結合劉備來抵禦曹操，並輔佐周瑜大敗曹軍，為孫權所器重，官拜奮武校尉，轉橫江將軍。
(5) 周瑜：西元１７５∼２１０，字公瑾，三國吳舒人。有文武才，輔佐孫策平定江東，為吳水軍都督，敗曹操於赤壁，拜前將軍，領南郡太守。亦稱為「周郎」、「周公瑾」。
(6) 拊：音ㄈㄨˇ，撫、拍。
(7) 吳下阿蒙：比喻學識淺陋的人。見「吳下阿蒙」。
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姑妄言之
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《莊子．齊物論》予嘗為女1>妄言之，女以妄聽之。奚旁日月，挾宇宙？為其吻合，置其滑涽，以隸相尊。眾人役役，聖人愚芚，參萬歲而一成純。萬物盡然，而以是相蘊。 〔注解〕
(1) 女：音ㄖㄨˇ，同「汝」，你。
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倌
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1.古代稱執役的小臣。《說文解字．人部》：「倌，小臣也。」《詩經．鄘風．定之方中》：「命彼倌人，星言夙駕，說于桑田。」
2.以前稱在茶坊、飯館等服雜役的人。如：「堂倌」。
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鮮廉寡恥
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人民唐蒙的舉動皆非皇上本意，並且懇切要求巴蜀官民了解和支持皇上開發西南夷的行動。檄文中提到：被徵召行役的人，有的自相殘殺，有的逃跑，這不是為臣者的節操。但這不全是應徵者的罪過，而是「父兄之教不先，子弟之率不謹也；寡廉鮮恥，而俗不長厚也」。其意思是說父兄們平常沒有嚴格教育，也沒有給子弟樹立表率，才會讓人們缺少清廉、知恥的美德，而不知羞恥，世風當然也就不淳厚了。後來文告原文中的「寡廉鮮恥」被摘出成一句成語，用來比喻不知羞恥。
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身經百戰
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形容歷經許多戰役或困難。唐．郎士元〈塞下曲〉：「寶刀塞下兒，身經百戰曾百勝。」《喻世明言．卷六．葛令公生遣弄珠兒》：「生來胸襟海闊，志量山高；力敵萬夫，身經百戰。」
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東奔西走
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到處奔走，或為某種目的而四處活動。元．魏初〈沁園春．自揣平生〉詞：「甚年來行役，交情契闊，東奔西走，水送山迎。」《西遊記》第三五回：「被這身外法把群妖打退，止撇得老魔圍困中間，趕得東奔西走，出路無門。」也作「東奔西跑」、「東跑西顛」。
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貓頭鷹博士