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［神思］
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［神思］是劉勰所著［文心雕龍］第二十六篇篇名；是為文者奉為圭臬的文章法則，不僅用於「作文」，也可用於任何性質的寫作上。其主旨在於說明寫作前的思考作用，在思考中須使心境處於「虛靜」狀態，然後才能凝神思慮而入於「精」的地步；才能窮究「理致」而能貫通於「一」；加上「博學」而使內容充實；「變通」而使文理精妙，則蘊含股創作的情感必然能充分而適當的發揮出來，會成為文情並茂的作品。
［神思篇］中主要是說：神思不受人形體的限制，即使人在江海之上，心思卻可達到宮廷（是帝制時代心不忘朝廷的通說，以現時說法，或可解釋為不忘國家大事）之下，即是思想活動無遠弗屆的寫照。思考要寂靜凝定，則可上與千載前的... |
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思想史
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論述關於科學、文學以及其他各種學問思想發展的歷史。如：「中國思想史」、「政治思想史」。
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思戀歌
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客語歌謠名。為流行於客家莊的民間歌謠。是一首客家歌謠。
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毫不思量
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絲毫沒有考慮。如：「他說話往往毫不思量就脫口而出。」
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意思能力
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吾人對於事物的意識力。為法律行為的要素，缺此則在法律上為無效。
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教師思考
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教學的科學研究，初期的學者常循「歷程－結果模式」(process-product model)，視教學的進行純為教師「教」的行為與學生「學」的行為的直接交互作用，教學的結果也由此種交互作用決定。後來，受到資訊處理理論及教室社會學的影響，開始注意到師生行為之間的中介歷程。教師思考與學生心路為構成此中介歷程的兩大要素。教師思考主要指教師在教學整個歷程中心智運作的過程。學者在教師思考方面的研究重點有三：(1)教師對教育專業的信仰與理念；(2)教師在教學前，進行教學時所對學生的特性、教學的條件、學校與班級文化的認識，行政的配合等各方面的了解；(3)教師在教學進行中，遇到問題時，如何感知、理解、詮釋...
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朱思本
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元朝地圖學家、地理學家。字本初,號貞一，江西臨川人。生於宋度宗鹹淳九年（西元1273年），卒於元順帝元統元年（西元1333年）。曾學道於江西龍虎山，常因奉詔代祀名山河海的機緣，於周遊各地時，考察地理，訂正山河名稱，研考都邑沿革，校核前人地圖中之謬誤。朱思本歷時十年（西元1311～1320年）繪製完成『輿地圖』，該圖以中國為主體，外國作襯映，內容詳細，圖形輪廓準確，系統的使用圖例符號，是元、明、清初各代繪製全國總圖之範本。
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胡思
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沒有根據的亂想。《紅樓夢》第五八回：「正胡思間，忽見一股火光從山石那邊發出，將雀兒驚飛。」
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意思表示
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因欲發生法律上的某種效果，而表露其意思於外者，稱為「意思表示」。如請求、承認等。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士