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凜然起敬
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益無忌憚
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裡衣
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貼身穿的衣服。《詩經．秦風．無衣》「豈曰無衣，與子同澤」句下朱熹《詩集傳》：「澤，裡衣也。以其親膚近於垢澤，故謂之澤。」
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彫蟲小藝
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此處所列為「雕蟲小技」之典故說明，提供參考。揚雄是西漢後期的重要文人，口吃不善言談，以文章名世。揚雄的學術成就，自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」，張子侯甚至尊為「西道孔子」；朱熹則認為他「拙底工夫」，只會模仿。揚雄的成就主要表現在三方面。在思想上，揚雄模仿《周易》著《太玄》，模仿《論語》著《法言》，雖曰模仿，但其中不乏新見，可說是繼承了《周易》、《論語》的傳統，而又加以超越。在文字研究上，揚雄著有《方言》一書，是最早的方言研究專書，開啟日後方言研究的先河，是研究漢代方言、音韻不可或缺的重要材料。揚雄也是一個出色的文學家，早年他曾模仿司馬相如的〈子虛賦〉、〈上林賦〉，作〈甘泉賦〉、〈羽獵...
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懈意
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怠惰懶散，缺乏恭謹勤懇的熱誠。宋．朱熹〈端明殿學士黃公墓誌銘〉：「未嘗以爵齒自高而有懈意惰容也。」
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困學
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遇到困難，才發憤學習。語本《論語．季氏》：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。」後指刻苦勤學。宋．朱熹〈困學〉詩：「困學工夫豈易成？斯名獨恐是虛稱。」
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詞嚴理正
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花嘴花舌
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此處所列為「花言巧語」之典故說明，提供參考。《論語》裡曾記載孔子的一段話：「巧言令色，鮮矣仁！」意思是話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇，這不是仁的表現。宋代理學家朱熹在與學生講解這段話時，解釋說：「做任何事都要有誠心，沒有誠心便是不仁。說話動聽、和顏悅色，本來就應該這樣，而且也不害事，但如果為了取悅別人而不誠心的話，那是不可以的。」「巧言」二字有人解釋為說話不誠懇，朱熹告訴學生說：「依我之見，巧言是指虛假好聽的話，今天有不少讀書人舞文弄墨，妙筆生花，但寫的盡是些言不及義的文章，就是所謂的巧言，也就是『花言巧語』。」朱熹用「花言巧語」來解釋《論語》裡的「巧言」二字，後來「花言巧語」...
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風調雨節
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即「風調雨順」。見「風調雨順」條。01.宋．朱熹〈上宰相書〉：「政使風調雨節，時和歲豐，尚不可謂之無事，況其飢饉狼狽至於如此！」
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朱子學
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南宋朱熹將周敦頤、張載、程頤、程顥等人的學說，融會貫通，成為一派的儒學。其學說以理氣二元論為主題。
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貓頭鷹博士