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後效契約     
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後效契約(contingency contract)後效契約的意涵是,經教師與學生良好通之後,學生承認自己欠交家庭作業而使他行為違規,乃是由於他平常對功課不認真負責的結果。後效契約有兩點特徵:其一是按學生表現的違規事實,找出他違規事實的行為原因;如果學生改變行為原因,就會形成新的效果。因為此依契約是以學生行為改變後帶來的效果為根據,故稱為後效契約。其二是學生讀書行為的改變,不是教師強制的,而是學生自願根據契約內規定的獎勵辦法自我控制的結果。自我控制指個人憑意志力控制自己的行為,不因暫時求得欲望的滿足,去做出不該做的事,...
名義團體技術     
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名義團體技術目錄1 定義2 技術的步驟重點3 優缺點4 關鍵字5 參考書目 定義名義團體技術一種團體構思,但成員卻少有語言通的做決定技術。因雖有團體之名,卻無團體通之實,也就是說團體二字只是一個名義上的說法,並不是真正的團體,故稱為名義團體技術。 技術的步驟重點本技術進行的步驟如下:首先將所要計畫的問題,以書面的方式交給每位成員。成員在不得交談的情況下,各自構思並寫下自己的意見。接著將每位成員的意見寫在圖表板或是海報上面展示,接著讓每位成員都能...
產生     
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出現、發生。[例]親子之間如果無法通,將會產生代
地塹     
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在兩條大致平行的斷層之間,因地層相對下降,而成狹長的凹低地塊,稱為「地塹」。[例]東非有名的地塹中,因地層陷落而形成不少美麗的湖泊。 △裂谷、狀斷層
海底擴張學說     
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谷湧出,凝固後形成了新的海洋地殼像,使得原本在裂谷兩側的海洋地殼向外移動;另一方面老的海岸地殼則像海處隨地函熱對流的下沉進入地函,融化成地函的一部份。推估中洋脊以每年兩公分的速度向外擴張。(註2) 背景1960年代的海底探測發現了大西洋海底有一道巨大的山脈,稱為中洋脊。因為中洋脊很常有地震發生,中洋脊頂端的裂谷也有岩漿噴湧,所以深洋探測的結果顯示,離中洋脊越遠,沉積物越厚。(註2) 擴張的歷史和證據1. 中洋脊的中央斷裂谷是玄武岩湧出的地方,頂峰區和側翼區因有新的海洋地殼生成十分崎嶇。2. 海洋地殼的年紀都很年輕,少於...
課程類型     
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1.分科課程:以學科為單位之傳統性,根據知識與技能之性質,進行有系統之理論組織,分科依照獨自之系統予以劃分組織,分別施教。例如:數學、理化等。其優點在於學生分科學習能獲得系統之知識,且各科教材易吸收知識與技能之精華,並做專精之研究;其缺點為:(1)無法引起學生之學習興趣(2)缺少聯絡與通,分割學習經驗的完整性(3)忽略實用知能的訓練(4)缺乏追求知識與技能之訓練2.相關課程:合併有關科目,但不打破科目界限,僅透過各科之聯絡教學,以增進學習興趣,並使學習經驗更為完整。有二種形式:(1)不同類科目之配合(2)同類科目之配合...
學習型家庭     
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:(1)家庭成員對於學習、成長有期待,對彼此學習活動相互支持。(2)家人利於對等的對話關係,進行有效通。(3)有基本數量的共同時間,共同休閒與學習。(4)著重於非正式的學習,學習經驗是自主、自由、愉快的。 學習型家庭的建立依據廖永靜(1999)提出,學習型家庭的建構包括硬體及軟體兩個面向。(1)硬體學習環境根據各個家庭的狀況可配置一些裝置及配備已使學習更臻完美。例如書房、書櫃、圖書、報章雜誌等。(2)軟體學習環境非威脅性的環境祥和、溫暖且安全的社會心理環境是大多數成員所喜歡、自願學習的環境,較容易使成員彼此之間雙向或多...
ICT     
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目錄1 資訊與通科技(ICT)1.1 ICT優點1.2 ICT可能出現問題1.3 資料來源 資訊與通科技(ICT)利用電子媒介(科技輔具)儲存、執行或呈現訊息與資訊。運用上應以教育來引導,而非科技引導教學。包括螢幕擴大機、點字鍵盤、有聲文書等。 ICT優點 學業表現:善用優勢能力,在教師協助下,藉由操作輔具漸進達到自主獨立學習。改善社交:增強自尊,教導部份學生使用輔具協助視障學生;達到雙向互動學習。無障礙:善用網路使教學更互動性,但無障礙介面...
貝莉嬰幼兒發展量表     
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量表、動作量表以及嬰兒行為紀錄表等三種輔助工具。心理量表包括:知覺、記憶、學習、問題解決、說話、語言通,以及抽象思考等功能;動作量表測量粗動作能力,例如:坐、站、步行以及爬行、手與手指頭操作技巧等能力。嬰兒動作發展對其心理發展的影響很重要,貝莉嬰幼兒發展量表以紀錄嬰兒動作為主,該量表是屬於評定量表,也可以評定嬰兒的人格發展,例如:情緒與社會行為、注意廣度、持久性。曾有學者以貝莉嬰幼兒發展量表為工具,對1,262名2~30個月嬰幼兒施測,測驗結果建立常模,該標準化樣本選自美國許多城市與鄉村,並且考慮到地區、性別比率、種族...
宗教     
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儀式關於神聖而依再重複具一定標準程序的行為,作為一種宗教上的社會實踐,藉由宗教儀式來維繫神與人之間的通.儀式雖只是外表形式但藉由執行儀式,促使宗教團體中所有參與者言行舉止趨向一致,共同經驗超凡,彼此相互協調呼應,產生集體意識。 道德社群在涂爾幹的定義中,「教會」即屬於「道德社群」,其係由所有共同信仰者集結而成之組織共同體,用以推行宗教觀念及其相關儀式。而涂爾幹認為道德社群最初之原形來自於初民部落的氏族等,舉凡台灣漢人和原住民的傳統社會的宗教、村落、部落等皆屬之。註2 參考書目註1:王振寰.瞿海源主編,《社會學與台灣社會...
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