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電掣風馳     
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此處所列為「風馳電掣」之典故說明,提供參考。《六韜》又稱《太公六韜》,相傳是西周時呂尚所著。呂尚,字子牙,本姓姜,周初賢臣。其先祖封於呂,從其封姓,故稱為「呂尚」。呂尚年老隱居,周文王出時,相遇於渭水之濱,得到文王賞識,相談甚歡,文王曰:「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。文王立呂尚為師,後呂尚佐武王伐紂,建立周朝,封於齊。《六韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成,分為六卷,內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜.王翼〉篇中,周武王問呂尚:王者之師應該有哪些輔佐人才?呂尚認為一支強大的軍隊,應該有七十二位優秀的幕僚,並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時,呂尚說:「一個...
陳若曦     
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愛玲、蘇青那樣專注於男人與女人之間的情感糾葛;也不像八十年代的李昂、呂秀蓮那樣高揚起『新女性主義』的旗幟。從陳若曦的一些以描寫婦女生活、探討女性命運及其生存現狀為主的數十篇短篇小說中,亦不難看出她的『女性意識』。」郝譽翔說:「當文革已成過去式的今天,陳若曦的小說還能揭露出什麼新的意義呢?這才是我們比較關心的事。陳若曦慣於採取自傳書寫,因此若把她的小說剝離掉文革、移民等特定時空的議題之時,我們發現,女性才始終是陳若曦真正關注的焦點。」 引用參考h...
乾澤而漁     
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公將咎犯的建議告訴雍季,雍季說:「把澤水排光來捕魚,一定捕得到,但明年就沒有魚可捕了;把草木燒光來打,一定可以捉到物,但明年就沒有獸可以了。雖然這次用詐術應戰,取巧可行,但下次就沒效了,並不是長久之計。」最後,文公還是用咎犯的建議,打敗了楚國。論功行賞的時候,雍季的功勞比咎犯高,大臣們勸諫說:「這次打了勝仗,全靠咎犯的計謀,但行賞卻把他排在後面,也許不可以吧?」文公說:「雍季的話,是為國家百世的利益,而咎犯的建議,卻只是因應一時的情勢,哪有把一時之務排在百世利益之前的道理呢?」後來「竭澤而漁」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻盡其所有,不留餘地。
舞文弄法     
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《史記.卷一二九.貨殖列傳》今夫趙女鄭姬,設形容,揳鳴琴,揄長袂,躡利屣,目挑心招,出不遠千里,不擇老少者,奔富厚也。游閑公子,飾冠劍,連車騎,亦為富貴容也。弋射漁,犯晨夜,冒霜雪,馳阬谷,不避猛獸之害,為得味也。博戲馳逐,鬥雞走狗,作色相矜,必爭勝者,重失負也。醫方諸食技術之人,焦神極能,為重糈也。吏士舞文弄法,刻章偽書,不避刀鋸之誅者,沒於賂遺1>也。農工商賈畜長,固求富益貨也。此有知盡能索耳,終不餘力而讓財矣。 〔注解〕 (1) 賂遺:贈送或買通他人的財物。
日本歷史     
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,共6期。此時,日本列島住民製作縄文式陶器,居住形式從早期開始固定化,主要住居是竪穴式住居,用弓箭狩、從貝塚可知是以漁撈、採集植物為生,並且使用打製石器、磨製石器、骨角器。雑穀や堅果などの栽培も行われたとする仮説も提示されており、野生のイヌビエから穀物のヒエへの栽培化のプロセスが追跡できるとする研究や、クリの選択が行われて栽培化の動向がうかがわれるとされる研究も公表されている。後期から晩期にかけては稲作も導入された。也有人提出假設,認為此時已有栽培雑穀、堅果行為,如研究出有野生稗到穀物稗的栽培過程,也有選擇栗進行栽培的...
杜斯妥也夫斯基     
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斯妥也夫斯基有意為之。在彼得堡軍事工程學校期間,杜斯妥也夫斯基學習他於之不屑的數學。與此同時,他還涉了莎士比亞、帕斯卡爾、維克多•雨果、的文學作品。在數學上涉頗廣的他考試成績優秀,於1841接受委任。那年,他已完成了兩部浪漫主義劇作,深受德國浪漫主義詩人席勒的劇作《瑪麗•斯圖亞特》、《鮑里斯•戈東諾夫》影響,但均失散。杜斯妥也夫斯基這個自稱「做夢人」的青年人,卻對席勒的這兩部作品頗有取笑之意。 作家的起點 1840年代杜斯妥也夫斯基結識了涅...
精舍     
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2.清靜雅潔的房舍。漢.曹操〈讓縣自明本志令〉:「于譙東五十里築精舍,欲秋夏讀書,冬春射。」
後代     
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2.後裔、子孫。《文選.揚雄.長楊賦》:「又恐後代迷於一時之事,常以此為國家之大務,淫荒田,陵夷而不禦也。」《初刻拍案驚奇》卷二四:「燒香祈禱,不論男女,求生一個,以續後代。」
弓箭     
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弓與箭。[例]那個人帶著弓箭和乾糧上山打去了。
焚林而田     
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燒毀山林以取野獸。比喻索取一空,不留餘地。《韓非子.難一》:「焚林而田,偷取多獸,後必無獸。」漢.劉向《說苑.卷一三.權謀》:「焚林而田,得獸雖多而明年無復也。」也作「焚林而畋」。
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