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美的原     
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  美的原如指在美的事物中所存在的形式原,如:反復、漸層、對稱、均衡、調和、對比、比例、節奏、統一等,以下分別說明之:
  反復(repetition):所謂反復的形式,是以同樣的形、色、音反復並列或繼續的現象。
  漸層(gradation):是將同樣的形、色、音加以一層層的漸次變化。
  對稱(symmetry):以一假定的直線為軸,在此軸的左右或上下所排列的形象完全相同的形式謂之。
  均衡(balance):在無形軸左右兩方的形狀雖不完全相同,可是看起來,在質與量的方面,並不偏重於任一方,而分量恰有相等的感覺。
  調和(harmo...
環境     
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各種地要素所構成的地表景觀。包括地形、氣候、水力、土壤、生物等自然地因素,以及經濟、交通、聚落、人口、政治等人文地因素。如:「這裡因為地環境優良,所以很快就發展成人口匯聚的大都市。」
目標管     
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是20世紀50年代以後發展起來的一種管方法,它以組織的總目標為中心,運用系統方法建立分層的目標體系,通過分權調動被管者的積極性,從而有效地完成組織任務。
    
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輔佐治。《三國志.卷五二.吳書.步騭傳》:「夫賢人君子,所以興隆大化,佐時務者也。」
    
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1.代他人處事務。如:「我明天沒有空,這件事情就請你代了。」
2.暫代他人職務。《老殘遊記》第一六回:「一封是內文案上袁希明的信,言白太尊現署泰安,即派人代。」
井井有     
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形容整齊,有條有。宋.陳亮〈與周立義參政書〉:「若置之繁難之地,必能隨機處置,井井有。」
[倫學與教育]     
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  [倫學與教育]是英國哲學家皮德思(R.S. Peters, 1919~ ),奠定其學術地位的一本最重要著作;也是二十世紀後葉,教育哲學專著中,被引用及討論最頻繁的作品之一。
  [倫學與教育]共分三個部分。第一部分分析教育概念;第二部分探索教育的倫學基礎;第三部分討論教育與社會控制模式之間的關係。
  在分析教育概念時,皮德思指出,儘管教育沒有固定的活動或程序,卻有若干重要的規準必須依循。首先,教育必須是「有價值」事物的傳遞過程;再者,教育所傳授的應是有活力、富生氣的概念,以俾學生養成「解和通觀」的能力;第三,基於學習者之「意願和自律」,教育必須排除如制約或灌輸...
酸葡萄心     
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把自己得不到而別人卻擁有的東西,說成不好,其背後心態稱為「酸葡萄心」。
資訊心     
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  資訊心學或稱資訊處學(information processing psychology),是想以資訊處方法、模式以及某些衡量用於心學中,期能發展一枝完整的心學。開始係為資訊美學尋找心基礎,繼而將資訊處的過程視同人類的行為,認為一個人的行為是由內在訊息流所決定,此種訊息流既不可見,藉用電腦的訊息流可以推測。
  曾有論者探討人類如何與訊息接觸,從若干訊息中選擇其一或若干,又如何將訊息內在化,且於日後付諸應用而見諸於行為。心學家應用人類的認知能力和行為、計算、語言和訊息概念、探討知覺、記憶、注意、語言、思考和解決問題等,以實驗法觀察其變化,和不用資訊處法的研究...
資訊心學是研究人類處訊息的學科,有許多不同的研究面向,有針對於媒體和資訊科技發展的,專門關注「知覺科學和數據處」(science for perception and data processing),也有研究資訊醫(information medicine),主張研究資訊和心靈治療,也有研究網路心學,探討匿名、團體動力等網路行為之心現象。和圖書資訊學比較相關的為前者,在於探討資訊行為的基本觀念與定義、瞭解資訊需求與資訊尋求相關論的應用、熟悉資訊行為研究的資料蒐集技巧、瞭解資訊科技對於資訊行為的影響、瞭解認知心學、人格心學等與資訊行為的關係等。同時可以從個人、人際、及大眾媒體三...
林珊如(2005)。資訊心學課程大綱。上網日期:2012年6月4日,檢自https://nol.ntu.edu.tw/nol/coursesearch/print_table.php?course_id=106%2036900&class=&dpt_code=1060&ser_no=10456&semester=94-1。Suler, John. (1999). The Psychology of Cyberspace: Overview and Guided Tour. Retrieve June 1, 2012, from http://www.rider.edu/users/psycy...
    
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按保險法規定所應負的賠償處。保險事故發生後,被保險人可向保險公司申請損害後的保險金額給付,經保險公司查證屬實,即付給被保險人保險金額。
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