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顧影自憐
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1.看著自己的形影，自憐身世。形容孤獨失意的樣子。晉．束晳〈貧家賦〉：「債家至而相敦，乃取東而償西，行乞貸而無處，退顧影以自憐。」《品花寶鑑》第一三回：「誰知薄命不辰，深恩未報，先生去年夏間，又染時症物故，煢煢獨立，顧影自憐。」
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聚沙成塔
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參考詞語︰聚沙為塔注音︰ㄐㄩˋ ㄕㄚ ㄨㄟˊ ㄊㄚˇ漢語拼音︰jù shā wéi tǎ釋義︰即「聚沙成塔」。見「聚沙成塔」條。
01.《妙法蓮花經．方便品》：「乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。」（源） 參考詞語︰弄沙成塔注音︰ㄋㄨㄥˋ ㄕㄚ ㄔㄥˊ ㄊㄚˇ漢語拼音︰nòng shā chéng tǎ釋義︰即「聚沙成塔」。見「聚沙成塔」條。
01.唐．白居易〈感悟妄緣題如上人壁〉詩：「弄沙成佛塔，鏘玉謁王宮；彼此皆兒戲，須臾即色空。」 參考詞語︰聚沙之塔注音︰ㄐㄩˋ ㄕㄚ ㄓ ㄊㄚˇ漢語拼音︰jù shā zhī tǎ釋義︰堆沙而成的塔。見「聚沙成塔」條。
01.明．湯顯...
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境
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1.疆界。如：「邊境」、「國境」。《孟子．梁惠王下》：「臣始至於境，問國之大禁，然後敢入。」唐．韓愈〈朝散大夫越州刺史薛公墓誌銘〉：「四境之內，竟歲無一事。」
3.情況、光景。如：「順境」、「逆境」、「家境」。南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，云：『漸至佳境。』」宋．陸游〈懷昔〉詩：「豈知墮老境，槁木蒙霜菅。」
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瑱
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古代繫於冠冕兩側，垂在耳旁，用以塞耳的玉飾。《說文解字．玉部》：「瑱，以玉充耳也。」《左傳．昭公二十六年》：「以幣錦二兩，縛一如瑱。」晉．杜預．注：「瑱，充耳。」唐．孔穎達．正義：「禮以一絛五采橫冕上，兩頭下垂，繫黃綿，綿下又縣玉為瑱以塞耳。」《戰國策．齊策四》：「徹其環瑱，至老不嫁，以養父母。」也稱為「充耳」。
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破
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1.毀壞、使碎裂。如：「家破人亡」、「破釜沉舟」。《荀子．勸學》：「風至笤折，卵破子死。」唐．杜甫〈春望〉詩：「國破山河在，城春草木深。」
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撥亂反正
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03.《漢書．卷六．武帝本紀》：「贊曰：『漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文景務在養民，至于稽古禮文之事，猶多闕焉。』」
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格格不入
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「格格不入」原作「扞格不入」。陸九淵（西元１１３９∼１１９２），字子靜，南宋撫州金谿人。為乾道進士，南宋思想家、教育家，於象山結茅講學，學者稱象山先生。曾任靖安縣主簿、國子正，官至奉議郎知荊門軍。陸九淵創「心學」，提出「心即是理」的觀念，認為「宇宙即是吾心，吾心即是宇宙」，一切道理均存在自己的心中。「心」和「理」是永恆不變的，且放諸四海皆準，故不論時代古今、東西南北，道德標準都是人心所固有的。其於治學方法上，主張「發明本心」，認為只要悟得本心，不必多讀書，「學苟知本，六經皆我注腳」。陸九淵曾與朱熹會鵝湖論辯，意見多處不合。陸九淵的學說後來由明朝的王守仁繼承，成為陸王學派。在〈與徐子宜書〉中，陸...
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同流合汙
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02.宋．舒璘〈謝張守舉狀〉：「吾心所得，雖不敢以古人自居，至同流合污（汙），則有所不忍焉。」
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梁上君子
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竊賊的雅稱。《後漢書．卷六二．荀韓鍾陳列傳．陳寔》：「夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至於此。梁上君子者是矣！」《兒女英雄傳》第三一回：「慌張張爬到牆上，踹的那瓦一片山響，才上房，後腳一帶，又把一溜簷瓦帶下來，唏溜哈拉，鬧了半院子，鬧的大不成個梁上君子的局面。」
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遇
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1.相逢、不期而會。如：「巧遇」。《書經．胤征》：「入自北門，乃遇汝鳩、汝方。」《史記．卷八．高祖本紀》：「還至栗，遇剛武侯，奪其軍。」
5.遭受。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「僕以口語遇此禍，重為鄉黨所笑。」明．宋濂〈送東陽馬生序〉：「或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。」
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貓頭鷹博士