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惡人
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壞人、凶惡的人。[例]眼前惡人當道，你怎忍心袖手旁觀？
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抌
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擊。《說文解字．手部》：「抌，深擊也。」清．段玉裁．注：「刺客列傳：『左手把其袖，右手揕其匈。』揕即抌字。徐廣曰：『一作抗。』按：抗乃抌之訛耳。」《列子．黃帝》：「攩㧙挨抌，亡所不為。」
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海角天涯
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首領被稱為「酋豪」或「洞主」，陳武帝在梁末時歷任西江督護、高要太守等職，久居嶺南，與這些少數民族的領袖多有聯繫。所以陳武帝還在梁朝為相時，為鞏固在南方的統治權利，便命徐陵代為致書，邀請這些酋豪洞主及其子弟，到建康當官或做客，同時做為人質。徐陵在文中先寫如今天下無事，自己（陳霸先）位居相位，備極尊榮，追想故人，只可惜一在天涯，一在地角，相隔遙遠，思念卻不得見，因此盼故人或其子弟能來朝中遊宦做客。後來「天涯海角」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容偏僻或相距遙遠的地方。
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萬里鵝毛
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此處所列為「千里鵝毛」之典故說明，提供參考。歐陽修（西元１００７∼１０７２），字扑籜，晚號醉翁，又號六一居士，宋廬陵人。工詩、詞、散文，所作文章，為世所重，是當時文壇領袖。有一次歐陽修收到朋友梅聖俞送來的一包銀杏，便寫了一首詩答謝他。詩中用千里迢迢送來一根鵝毛做為比喻，表示銀杏雖然不是多麼珍貴的禮物，但因為是朋友的一片心意，所以彌足珍貴。又由此發出感慨︰卑微的禮物雖然會因為致贈者的心意而顯得貴重；賢人卻沒有因為他的才能而得到重視，反而被輕視捨棄。後來「千里鵝毛」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻禮物雖輕但情意深重。在明朝徐渭所著的《路史》中，另外記載了一個跟「千里鵝毛」有關的故事。傳說在唐...
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摩肩繼踵
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市。
(3) 三百閭：三百個里巷，指人口眾多。閭，泛指民戶聚居的里巷。
(4) 張袂成陰：張開衣袖可以遮蔽陽光，形成陰天。比喻人數眾多。袂，音ㄇㄟˋ，衣袖。陰，音｜ㄣ，陽光照不到的地方。
(5) 揮汗成雨：揮灑汗水成雨。比喻人數眾多。見「揮汗成雨」
(6) 比肩繼踵：肩並著肩，腳接著腳。形容人多而擁擠。比，音ㄅ｜ˋ，緊靠、相並。踵，腳後跟。
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丟盔卸甲
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形容打敗仗後，狼狽逃跑的樣子。元．孔文卿《東窗事犯》第一折：「想十三人舞袖登城臨汴梁，向青城虜了上皇。（云）諕得禁軍八百萬丟盔卸甲。」也作「丟盔棄甲」。
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斗篷
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披在肩上，類似長袍，用來擋風禦寒的無袖外衣。《紅樓夢》第三一回：「老太太的一個簇新的大紅猩猩毡斗篷放在那裡。」也稱為「披風」、「一口中」、「一口鐘」。
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春光融融
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形容春光明媚、和煦動人。唐．杜牧〈阿房宮賦〉：「歌臺暖響，春光融融。舞殿冷袖，風雨淒淒。」《儒林外史》第三三回：「趁著這春光融融，和氣習習，憑在欄杆上，留連痛飲。」
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泰雅族
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有鑿齒的習俗。（註三P.182-198）（註四P.048） 服飾泰雅族的衣服大致可以分為七類，包括筒袖、背心、方布、胸兜、綁腿、裙布、披風。男女服裝剪裁各有不同，男子戴帽子，女人纏頭巾，綁腿也是只有女人才使用的。泰雅族精於編織，他們以水平背帶織布機織布，材料以草麻為主，後來才自漢人取得棉線。泰雅族所之入之色線多屬紅、黑、藍三色，且多採幾何圖案，以紋樣粗大為特色，紋樣包括條紋、曲折紋、方格紋、三角紋及特殊的菱形紋。（註一P.79）（註三P.120-121） 關鍵字中文關鍵字：泰雅族Keyword：Atayal 參考資料鈴木...
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氈帽
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氈製的帽子。《南史．卷七九．夷貊傳下．西域傳》：「土人剪髮，著氈帽、小袖衣、為衫則開頸而縫前。」《儒林外史》第二回：「眾人看周進時，頭一頂舊氈帽，身穿元色紬舊直裰。」
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貓頭鷹博士