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詮釋學
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遞諸神的消息和指示。因為諸神的語言與人間的語言不同，因此Hermes的傳達就不是單純的報導或簡單的重複，而是需要翻譯和解釋。翻譯是要把人們不熟悉的諸神的語言的晦澀不明的指令內容進行疏解，以使一種意義關係從陌生的世界轉換到我們自己熟悉的世界。Hermes是神的信使，他把諸神的旨意傳達給凡人，在荷馬的敘述裡，他通常是從字面上轉達諸神告訴他的消息，然而，特別在世俗的使用中，hermeneus（詮釋）的任務卻恰好在於把一種用陌生的或不可理解的表達的東西翻譯成可理解的語言。(何萬福，2004) 詮釋學至狄爾泰(W.Dilthey...
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注釋
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以簡單的文字解釋複雜艱深的文句。[例]注釋可以幫助我們更容易了解書本裡的內容。
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目無全牛
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九年，分卸過幾千頭牛，卻仍然像剛磨利的刀，一點損傷都沒有。那是因為我拿的是一把沒有厚度的刀，進入牛的複雜組織，在經絡血脈的空隙中，到處遊走，可以揮灑自如，還覺得很寬綽而有餘地。所以十九年來，都不必換刀。雖然如此，每次遇到筋骨支錯聚結、難於處理的地方，我仍然會集中注意力，小心謹慎地用刀，等挑開關鍵處，牛的骨肉一下子都分開了，就像土塊堆積在地面上一樣，「ㄏㄨㄚˋ」的一聲，牛就解好了。這時候，我拿著刀站在分卸完畢的牛肉面前，東看看西看看，心裡有種說不出的滿足感。然後才會把刀擦拭乾淨，收藏起來。在這則寓言中，莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係，要想在糾結難分的人情世故中不受傷害，得擁有一把用智慧錘鍊出...
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莊
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3.通達的大道。《文選．鮑照．蕪城賦》：「重江複關之隩，四會五達之莊。」
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千頭萬緒
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形容事情頭緒繁多、複雜。[例]這件事千頭萬緒，真不知從何處開始著手。
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孤掌難鳴
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有餘力，易於應；而技有餘巧，便於事。 〔注解〕
(1) 一力：合力。
(2) 尊主主：「主」字重複，可刪去其一。王渭注：「當衍一主字。」
(3) 御：統治，控制。
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武則天
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也感到作為女子，死後只能入李家宗廟享子孫祭祀，所以接受臣下建議，于聖曆元年（698）迎還廬陵王李顯，複立為太子。武氏晚年神龍元年（705）正月，張柬之、桓彥范、崔玄、敬暉等人聯合右羽林大將軍李多祚發動政變，誅殺二張，逼則天退位，迎中宗復位。中宗上尊號為則天大聖帝，後人因稱她為“武則天”。同年十一月去世。 不過，這些錯誤和過失，畢竟是武則天政治生涯中的支流。她作為中國歷史上唯一的女皇帝，能夠排除萬難，在統治長達半個世紀的年代，形成強有力的中央集權，社會安定，經濟發展，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，革除時弊，發展生產...
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期望理論
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ry)是由佛倫(Vroom, 1964)所提出，認為對未來尚未發生的事情，都有其信念及預想，然而人們複雜的的行為與周遭環境，使得他們在同一時刻下，所想望的事物可能不只一項。因此，人們在決定對於其想望事物是否要採取行動時，會先分析行動後可能產生的結果及帶來的價值，如果覺得預期的結果與報酬是滿意的，才會行動。基於環境資源有限與自身能力，人們對於所追求的事物需要有所排序，而形成錯綜複雜的心理歷程，期望理論的發展目的即在探討此種心理歷程。而激勵某項行為的動...
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實數
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成0.6，但1/3此類型小數則為0.333333…..，一直無限下去。另一者為循環小數，其意思為會重複小數點後的數字來做循環，如上述中的1/3，小數為0.3333333…..，則代表其循環數為3，或者小數為0.6565656565…….，則循環數為65，此類型則稱為循環小數。(註2) 無理數相對於有理數，無理數的定義則為不可用分數來表示，且其小數並非有限小數也並非循環小數，則歸類為無理數的範疇。舉例而言，如3.101001000100001……，其小數並非為有限小數，且也並非具有一定規律在做循環，因此則稱此類行為無限不循...
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復習
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溫習已學習的課程。如：「能培養復習溫故的習慣，可使我們有更深的體會和了解。」也作「複習」。
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貓頭鷹博士