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牽牛拔樁
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一人把牛繫在路上，卻被路人牽走，附近的鄰居平白受到懷疑和搜捕。見《易經．无妄卦．六三》。後用以比喻無妄之災或所有倒楣、牽連的事。也作「別人偷牛我摸樁」、「他人牽牛我拔樁」。
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人不聊生
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因此變得殘破，宗廟年久失修而損壞，將士們肚破頸斷、身首異處，屍骨暴露在荒野上；老弱婦孺被捉去當俘虜，路上時常可見；鬼神沒人祭拜，百姓生活困苦，骨肉分離流落四方。韓、魏沒有滅亡，是秦國的一大憂患！現在大王要出兵攻打楚國，勢必經過韓、魏國境，您不擔心他們會叛變嗎？」後來「民不聊生」這個成語，就從原文中的「百姓不聊生」演變而出，用於形容百姓生活非常困苦。
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珠還合浦
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此處所列為「合浦珠還」之典故說明，提供參考。東漢時合浦郡內產珍珠，居民從海港中採集珍珠，以換取生活所需的米食為生。之前在此任職的官吏，大多貪汙不法，將人民採集的珍珠，幾乎據為己有，也因為濫採，珠蚌後來都遷移到別處。導致合浦郡再也沒有生產珍珠，人民因此無法維持生活，於是，路上到處都可看見因為飢餓而死的人。後來孟嘗到此任職，一改之前的弊端，推行教化，端正風俗，一年之後，珠蚌再度回來，合浦郡又恢復盛產珍珠了。後來這個故事被濃縮成「合浦珠還」，比喻物品失而復得，亦用於比喻人離開而復返。
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瞎眼
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2.比喻不明事理、莽撞。《儒林外史》第二回：「打緊又被這瞎眼的亡人在路上打個前失，把我跌了下來，跌的腰胯生疼。」《文明小史》第一二回：「你們這些瞎眼的烏龜，還不替我睜開眼睛看看箱子上的封條，可是我們制臺大人的不是？」
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草寇
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草野中的盜賊。《水滸傳》第六一回：「路上便有些個草寇出來，小人也敢發落的三五十個開去。」《西遊記》第一一回：「陛下！那些人都是那六十四處煙塵、七十二處草寇。」
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路人
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路上的行人，不相關的人。唐．杜甫〈故武衛將軍挽歌〉三首之三：「路人紛雨泣，天意颯風飄。」唐．許渾〈途經秦始皇墓〉詩：「一種青山秋草裡，路人唯拜漢文陵。」
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對開
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3.店鋪相對而開設。如：「他們兄弟倆的店就對開在一條馬路上。」
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鼠心狼肺
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房德因強盜被捕，畿尉李勉看他人才雄偉，將他放走，自己卻被罷官。後來李勉帶著家奴尋訪故人常山顏太守，在路上遇到房德，此時房德已投靠到安祿山門下，作了縣令。房德見後不勝歡喜，接入家中百般款待，李勉要離開時，房德找妻子商量想要送李勉什麼厚禮。沒想到房德的妻子是個器量狹小，心腸狠毒的人，反而建議應該把李勉殺了，免得他洩漏房德曾經作過盜賊的往事。房德禁不住妻子讒言，與妻子商量如何殺害李勉之時，被管家聽到，急向李勉密告，李勉一行人慌張逃跑。房德一不作二不休，找了一個好打抱不平的異人，向他假稱自己為李勉所害，求異人替他報仇。異人於是飛身前往。他躲在李勉床下聽得事情的真相，認為房德「狼心狗肺，負義忘恩！」於是...
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制較多）抒發與分享個人情緒 網誌常用來抒發個人情緒，把生活中的不滿、鬱悶或憤怒宣洩到網誌上，或是與網路上的網友們分享個人開心的心情。分享與交流知識、技術 如果有專長、興趣的人，可以藉由撰寫網誌來分享自己的知識與技術，並和網路上的網友交流討論。認識同好、結交朋友藉由網誌的社群性質可以吸引興趣或性格相合的網友來觀看，並且藉此認識結交新朋友。分享創作文學、繪圖作品 藉由網誌可分享自己的文學創作或圖像作品，並供網友們觀看取用。創作者獲得與閱聽者在網
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街上
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街路上。《紅樓夢》第一回：「這日甄家大丫頭在門前買線，忽聽街上喝道之聲，眾人都說新太爺到任。」
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貓頭鷹博士