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體罰     
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,而且是使盡全力用雙手狠狠的像打棒球式的打法,一般人捱了三下大概都站不直了。」「我的據理力爭變成了強,要罪加一等。被他狠狠的打了五下(硬是多打兩下)之後我根本就整個人趴在地上無法動彈了。而且屁股的受傷處並不是呈現普通的紅腫,而是出現黑紫色,也就是說被他打得產生嚴重的皮下內出血,使得我整個晚上都無法入眠,持續一個星期趴著睡」(頁71)「整個屁股已經見不到肉色,完全呈現紫黑色了」(頁230)。桑品載回憶錄《岸與岸》裡寫到多種處罰:請你吃「肉絲麵」(挨竹鞭)「每個班長手裡都有根竹鞭,他要打你,你得立正站好,光著身子,小孩子皮...
理屈詞窮     
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目錄1 一、出處2 二、語譯3 三、故事內容4 四、相似相反詞5 五、例句 一、出處 《論語·先進》:「是故惡夫佞者」宋·朱熹集註:「子路之言,非其本意,但理屈詞窮,而取於口以御人耳。」 二、語譯 屈:短,虧。窮:盡。由於理虧而無話可說。 三、故事內容 無 四、相似相反詞 1. 相似詞強詞奪理張口結舌2. 相反詞義正詞嚴理直氣壯 五、例句 讀書使我們不會理屈詞窮。
荒謬絕倫     
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「荒謬絕倫」指荒謬之事,在同類中獨一無二,用來形容荒唐、錯誤到了極點。這個成語見於《掃迷帚》。清朝末年,維新運動大力倡導破除迷信。《掃迷帚》的作者受到這個風氣影響,認為迷信是阻礙進步的大害,基於這個動機,寫成《掃迷帚》一書。書中,作者藉由反對迷信的卞資生,和祟尚迷信的表弟楊心齋兩人的論,說明迷信的危害。典源所節錄的是卞資生對楊心齋所說的一段話。卞資生認為:民間流傳的天狗、騰蛇、白虎等星會降臨人間作祟害人,事實上並無這些星宿神人的存在,更遑論它們會危患人間,所以這個說法「荒謬絕倫」,也就是荒唐、錯誤到了極點。
禮記     
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家禮》一書,他認為“《禮記》只是解《儀禮》”《朱子語類•卷八十七》。阮元在《書東莞陳氏<學蔀通>後》說:“朱子中年講理,固已精實,晚年講禮,尤耐繁難,誠有見乎理必出於禮也。古今所以治天下者禮也,五倫皆禮……且如殷尚白,周尚赤,禮也。使居周而有尚白者,若以非禮折之,則人不能爭,以非理折之,則不能無爭矣。故理必附乎禮以行,空言理,則可彼可此之邪說起矣。”《揅經室續集三集》《禮記》全書以散文撰成,一些篇章饒具文學價值。有的用短小的生動故事闡明某一道理,有的氣勢磅礡、結構謹嚴,有的言簡意賅、意味雋永,有的擅長心理描...
變通性評量     
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四)在真實評量中,學生常被預期能呈現他們的工作或學習成果,並能以公開與口頭的方式為自己所學的內容加以論,教師更可以藉此確實的了解學生目前精熟的情形(Wigginse ,1989b)。 實作評量(performance assessment)根據學生實際表現所做的評量,可從直接現場觀察與評斷,或間接從學生的作品去判斷,像是:科普實驗成果、寫作或口頭報告。實作評量又稱非紙筆測驗,是指根據學生實際完成一項特定任務或工作表現所作的評量,亦即是從學生實際的行為表現來評量。這些任務或工作,可能是實際操作、口頭報告、科學實驗、數學解...
舉止     
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言語行動。《初刻拍案驚奇》卷二:「舉止外像,一些不差,就是神色裡邊,有些微不像處。」
不論     
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相反詞:論、討論
垃圾桶理論     
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時某地開會和參與討論的人員或官員,有可能學術界、輿論界、民間團體、乃至一般老百姓,也加入某一政策的爭且企圖影響最後的決策。而決策參與者共識的建立,也是決策能否訂定的關鍵之一。 4.決策的機會(Choice Opportunities Stream)最後的一股力量是決策的機會,組織的決策時機,John Kingdon (1984: P212) 稱之為政策之窗 (policy window)。政策的決定,要等待恰當的時機。政策之窗一開,機會一來,打鐵趁熱,決策就可定案。如果機會一失,代表政策之窗關閉,則需等待下一次機會的出...
廣開言路     
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語本《後漢書.卷一五.來歙傳》:「朝廷廣開言事之路,故且一切假貸;若懷迷不反,當顯明刑書。」指政府鼓勵人民充分發表意見做為施政的參考。宋.蘇軾〈試館職策問劄子〉二首之二:「雖陛下廣開言路,無所諱忌,而臺諫所擊,不過先朝之人,所非不過先朝之法。」《官場現形記》第三六回:「現在朝廷廣開言路,昨兒新下上諭,內務府人員,可以保送御史。」
對答如流     
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猶「應對如流」。見「應對如流」條。01.《陳書.卷三三.儒林列傳.戚袞》:「摛辭縱橫,難以答抗,諸人懾氣,皆失次序。袞時騁義,摛與往復,袞精采自若,對答如流,簡文深加歎賞。」02.《三國演義》第四三回:「眾人見孔明對答如流,盡皆失色。」 
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