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子伯與其友人共說世俗將壞，因夜舉聲號哭，潁川雖憂時，未有能哭世者也。汝南府許掾教太守鄧晨圖開稻陂數萬頃，累世獲其功，夜有火光之瑞，韓元長雖好地理，未有成功見效，如許掾者也。汝南張元伯身死之後，見夢范巨卿，潁川士雖有奇異，未有能神而靈者也。汝南應世叔2>，讀書五行俱下，潁川士雖多聰明，未有能離婁並照3>者也。汝南李洪為太尉掾，弟煞人當死，洪自劾詣閤，乞代弟命，便飲酖而死，弟用得全，潁川雖尚節義，未有能煞身成仁如洪者也。汝南翟子威為東郡太守，始舉義兵以討王莽，潁川士雖疾惡，未有能破家為國者也。汝南袁公著為甲科郎，上書欲治梁冀，潁川士雖慕忠讜，未有能投命直言者也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《梁...
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籠中窮鳥
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比喻失去自由。明．許自昌《水滸記》第一七齣：「那人呵，好似籠中窮鳥，釜底枯魚，頃刻成擒。」也作「籠中鳥」、「籠中之鳥」。
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太魯閣國家公園
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位於花蓮、臺中、南投縣境的國家公園。面積九萬二千餘公頃。以中部橫貫公路為景觀主軸，其區域範圍北為南湖北山，東為清水斷崖，南界奇萊連峰、太魯閣大山，西以中央山脈副稜接合歡群峰為界。全區自成一完整生態體系，以立霧溪切割形成之太魯閣大理石峽谷景觀最富盛名。其間平地至高山植物覆蓋完整，保存不同氣候帶生態系，實為野生動物最佳的活動場所。
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枯瘠
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枯槁貧瘠。宋．陸游《老學庵筆記》卷一○：「予頃在南鄭，見一軍校，火山軍人也。言火山之南，地尤枯瘠，鋤钁所及，烈焰應手涌出。」《聊齋志異．卷一．瞳人語》：「許時不窺園亭，珍珠蘭遽枯瘠死。」
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心移神曠
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篇文章記事，范仲淹於是寫了〈岳陽樓記〉這篇傳誦千古的文章。「至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極！」寫的就是在春風和暖，陽光明亮的時候登上岳陽樓所看到的景色。「登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。」此時登上岳陽樓，覺得心胸開闊，豁然開朗，精神十分愉快，所有一切榮辱得失都會忘得一乾二淨。端起酒杯，在陽光的照耀與清風的吹拂下，舉杯暢飲，這樂趣，真是無窮無盡啊！「心曠神怡」這句成語就用來指心情開朗，精神愉悅。
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勢不可抑
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) 豕突：野豬向四處衝撞，比喻賊寇到處侵犯。
(10) 謀猷：謀略。
(11) 呼吸：比喻瞬息、頃刻之間。
(12) 申胥：伍員（西元前？∼前６６４)，字子胥，春秋楚人。楚王聽讒言殺其父兄，伍員逃至吳國，佐吳伐楚報仇，並輔吳稱霸，因功封於申地，故稱「申胥」。
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開荒
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開墾荒地。《晉書．卷九○．良吏傳．王宏傳》：「導化有方，督勸開荒五千餘頃。」晉．陶淵明〈歸園田居〉詩五首之一：「開荒南野際，守拙歸園田。」
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子伯與其友人共說世俗將壞，因夜舉聲號哭，潁川雖憂時，未有能哭世者也。汝南府許掾教太守鄧晨圖開稻陂數萬頃，累世獲其功，夜有火光之瑞，韓元長雖好地理，未有成功見效，如許掾者也。汝南張元伯身死之後，見夢范巨卿，潁川士雖有奇異，未有能神而靈者也。汝南應世叔2>，讀書五行俱下，潁川士雖多聰明，未有能離婁並照3>者也。汝南李洪為太尉掾，弟煞人當死，洪自劾詣閤，乞代弟命，便飲酖而死，弟用得全，潁川雖尚節義，未有能煞身成仁如洪者也。汝南翟子威為東郡太守，始舉義兵以討王莽，潁川士雖疾惡，未有能破家為國者也。汝南袁公著為甲科郎，上書欲治梁冀，潁川士雖慕忠讜，未有能投命直言者也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《梁...
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一隙不通
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此處所列為「一竅不通」之典源，提供參考。 《呂氏春秋．貴直論．過理》亡國之主一貫，天時雖異，其事雖殊，所以亡同者，樂不適也。樂不適則不可以存。糟丘酒池，肉圃為格，雕柱而桔諸侯，不適也。刑鬼侯之女而取其環，截涉者脛而視其髓，殺梅伯而遺文王其醢，不適也。文王貌受，以告諸侯。作為琁室，築為頃宮，剖孕婦而觀其化，殺比干1>而視其心，不適2>也。孔子3>聞之曰：「其竅4>通，則比干不死矣。」夏、商之所以亡也。 〔注解〕
(1) 比干：商朝人，生卒年不詳。商王紂的叔父，與微子、箕子稱殷之三仁。因諫紂不聽而被殺。
(2) 不適：不合乎義理。
(3) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前）４７９，字仲尼，春秋魯...
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揖客
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2.向賓客拱手行禮。如：「揖客入門」。《文選．揚雄．解嘲》：「當今縣令不請士，郡守不迎師，群卿不揖客。」宋．洪邁《夷堅丙志．卷四．青城老澤》：「少頃，設麥飯一缽，菜羹一盆，當席間環以碗，揖客共食。」
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貓頭鷹博士