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救世
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挽救時世。《左傳．昭公六年》：「僑不才，不能及子孫，吾以救世也。」
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普世教協
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普世教協全名為「世界基督教協進會」，為基督教國際性組織之一，是普世教會運動下的產物。普世教會運動產生於二十世紀初年，原本是由歐美基督新教的一些大宗派教會之傳教機構所發起的，希望協調彼此間的關係，以利其對亞、非、南美等洲的傳教合作事宜。到一九一○年，在英國愛丁堡召開了世界宣教大會，到有一五九個傳教團體的代表，會中決定成立超越宗派界限的聯合組織；經過多年的籌備，而於一九二一年成立了「國際宣教協會」，由美國的莫特(John Mott, 1865～1955)出任主席職務，會址設於愛丁堡。成立後的協會，曾於一九二八年在耶路撒冷召開第二次大會，一九三八年在馬德拉斯召開第三次大會，兩次大會中來自亞、非與...
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世味
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人在世上所感受到的各種況味。唐．韓愈〈示爽〉詩：「吾老世味薄，因循致留連。」宋．陸游〈臨安春雨初霽〉詩：「世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。」
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超世絕倫
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超越世人和同輩。《文選．蔡邕．陳太丘碑文》：「潁川陳君，超世絕倫。」也作「軼群絕類」、「逸群絕倫」。
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［二十世紀作家］
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［二十世紀作家］為現代文學家傳記辭典，由古尼茲(Stanley J. Kunitz)與赫克雷夫特(Howard Haycraft)合編，紐約威爾遜公司(H. W. Wilson Company)於1942年出版，全一冊，收錄1,850篇傳記和1,700幀被傳者生平照片。比［現代作家］(Living Authors, 1931)和［今日與昨日之作家］(Authors Today and Yesterday, 1933)二部工具書內容更完備。凡是20世紀之作家傳記，只要其作品在美國和英國普受歡迎者均可查閱得到。
收錄標準以專業作家為主，專門從事小說、詩歌、歷史傳記、文學評論寫作之... |
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幻世
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變幻無常的塵世。唐．白居易〈想東遊五十韻〉：「幻世春來夢，浮生水上漚。」
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世代研究
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又稱追蹤性研究、前瞻性研究或縱貫性研究，是一種探索病因的流行病學研究方法。其做法是在人群中抽取一個樣本，按是否暴露於某種可疑病因（危險因子）或暴露程度分組，經過一段追蹤觀察，最後比較各組的發病率或死亡率，對因果關係作出估計。世代研究適用於發病率較高的疾病，也適用於環境污染對健康影響的評價。該方法的優點是在兩組對比中（開始時的健康狀況一樣）直接觀察致病因子與發病的關係，不存在回憶性偏差，且能計算發病率、死亡率和相對危險性。缺點是觀察時間長，可發生失訪偏差；如觀察發病率低的疾病則需大量人力，費用高、時間長。
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一世人
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一輩子。
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清世宗
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帝號。（西元1677～1735）康熙帝去世，皇四子雍親王胤禛繼皇帝位，是為雍正帝。雍正在位期間，勤於政事，成立軍機處，以土地作為單一課稅標準，取消人頭稅，減輕農民負擔。但治法嚴峻，性多猜忌，屢興文字獄。在位十三年。
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世道人情
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社會的狀況和人際的關係。《紅樓夢》第一一五回：「雖不敢說歷盡甘苦，然世道人情略略的領悟了好些。」也作「世態人情」。
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貓頭鷹博士