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萱草
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merocallis為希臘語hemera（意即「一日」）與hallos（意即「美」）所共同組合而成，代表此屬之植物花僅開展一天之特色，因此萱草又有「一日百合」（Daylily）的別稱。原產於中國、日本、西伯利亞及東歐一帶，為多年生草本植物。為中國傳統代表母親的花卉。（註2） 莖萱草為草本植物，其一般株高約在60～80公分之間。萱草在地下具有紡錘狀的塊根。 葉萱草之葉自其根部簇生，狹長而外觀為劍狀線形，葉面相當光滑。 花萱草之花莖自葉叢之中抽出，其花...
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劉基
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溫早在洪武八年就已離世，使這些故事和預言的真確性存疑。其中的郁離子，郁，有文採的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下後世若用斯言，必可抵文明之治。「郁離子」是劉伯溫的托稱，劉寫作《郁離子》的時候，是在他47—50歲，一生中最鼎盛之際，此前的半生他鬱鬱不得志，不能施展抱負，後來被奪去兵權，遂棄官歸隱家鄉青田山中，發憤而著《郁離子》。書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協助朱元璋建立了統一的明王朝。《郁離子》不僅集中反應了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學思想、經濟思想...
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吠陀時代
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體「我」也是梵天所畫。至於梵天為何物，奧義書往往不做探討。奧義書的產生，意味著吠陀經典的終結，因此也代表了吠陀時代的終結。 關鍵字中文關鍵字：吠陀時代Keyword：Vedic era 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市：華威國際。P.128-130相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：
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激勵保健學派
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目錄1 激勵保健學派2 理論原則2.1 激勵因素2.2 保健因素3 激勵保健學派與傳統觀點4 參考資料 激勵保健學派 理論原則激勵保健學派中的代表人物為賀茲柏(F.Herzberg)，其也是此學派的創始人，此學派是主張對於工作滿意與不滿意的決定因素其實大不相同，而獲得此結論的研究方式，是透過對一群工程師以及會計師的訪問研究，詢問其對於工作滿意度的相關問題，最後得出滿意與不滿意其實源自於不同的因素類別。進一步說明，影響工作滿意的因素為激勵因素，而影響工作不滿意的因素則為保健因素，因此稱此學派的論點為激勵保健學派。 激勵因素...
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NCTM
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師範教育人員和大學的數學教授，而且專業研究的從事人員至少有數千人之譜，包含高中、國中、國小的數學教師代表、各級學校校長或主任代表、各州政府或教育廳代表、各學區行政人員代表、民間企業代表、各級民意 |
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完形諮商理論
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完形諮商理論(Gestalt theory of counseling)目錄1 基本概念2 諮商過程3 諮商技術4 關鍵字5 參考資料 基本概念其主要代表人物為Perls，他運用到心理分析、存在心理學、完形心理學以及其他學者發表的諮商理念，進而統整出完形諮商理論。而完形諮商理論的主要觀點為，強調人的直接經驗，以及主觀知覺才是個人真正的知識來源，而人其實原本就是有能力能自己負責且解決問題的，而諮商的過程主要是幫助當事人能提升自我知覺，並且協助當事人統整其經驗。另一方面，Perls也認為對於過去應以陳述的方式講述，而不必去探...
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負薪救火
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此處所列為「抱薪救火」之典故說明，提供參考。據《戰國策．魏策三》記載：戰國時期，七雄各自稱霸一方。後秦孝公因重用商鞅，變法圖治，國勢轉為強大。秦王一直想將其他六國併吞，統一天下，所以不斷地向各國出兵征伐。魏國在華陽之戰被秦軍打敗，魏國派段干子為代表，打算割地與秦國講和。但是孫臣認為不妥，對魏王說：「那些臣子慫恿您割地給秦國，是要用割地的方式討好秦國，不要入侵魏國。但這個作法對貪婪的秦國是行不通的。拿土地去討好秦國，就有如抱著木柴去救火，木柴沒燒光前，火是不會熄滅的。您的土地有限，秦國的慾望卻無限，總有一天魏國的土地會被秦國併吞的。」魏王雖然覺得孫臣說的很有道理，但還是擔心秦國不悅，仍舊割地討好...
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曹植
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砌的傳統，滲透強烈的主觀情感。他的散文，包括多種體裁，今存近百篇，主要的是寫他的思想抱負。曹植後期的代表作還有《洛神賦》和《贈白馬王彪》，分別是魏晉抒情小賦和五言詩的名篇。詩賦情真意切，詞采流麗，注重韻律，開後世詩歌聲律化之先聲，被稱為“建安風骨”，對後世影響極大。來自http://www.epochtimes.com/b5/3/3/13/n286191.htm
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標準化
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力理論而定。一般文字智力測驗，在內容上至少包括三方面題目，即語文理解、算術推理以及解決問題。2.抽取代表性樣本試測：測驗題目確定後，從將來計畫施測的對象總體中，抽取一個具有代表性的樣本先行試測。樣本(sample)指將來預定測驗對象中的一部分人。根據樣本施測結果考驗將來用於測驗總體中其他部分人時是否適切。樣本必須具有代表性。 |
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沈從文
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978年到1988年在中國社會科學院研究所任研究員在中國歷史博物館工作期間遇上文化大革命。軍管會的軍代表指著他工作室裡的圖書資料說：「我幫你消毒，燒掉，你服不服？」「沒有什麼不服，」沈從文回答，「要燒就燒。」於是包括明代刊本《今古小說》在內的幾書架珍貴書籍被搬到院子全都燒毀。1949年以後，沈從文沒有進行過小說創作。他的書在三十多年間僅出版過一次。 觀點沈從文是少數能做活學問的人。他自學有成，在那千載難逢的動亂時代，致力於讓中華古代工匠創作之神復活，讓後世子孫得以稍微體驗先人匠心之美。在文學觀上，沈從文始終堅持文學必須獨...
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貓頭鷹博士