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藝旦
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藝妓。日治時期經過訓練，於客人飲宴時，在旁陪伴或表演歌舞的女性。 形成「藝旦」這個職業始於清領同治時期的台北。當時民間盛行「養苗媳」，根據徐萃田所說：「竹枝詞中苗媳，為全台所無，而台北特有者。亦如揚州之養瘦馬，以為歌妓之意」。所謂「養瘦馬」便是指買小女孩來調教，讓她學習讀書識字、彈唱吟詩，長大之後再賣為歌妓。日治時期的藝旦，必須通過考試，取得「鑑札」才能正式掛牌營業。藝旦的工作除了在宴會上陪侍客人、彈琴奏樂，還要能夠划酒拳助興。後來藝旦的表演形式越發多樣複雜，也從票友式的表演發展為票房式的公演，樹立了藝旦戲，最後藝旦甚至...
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會子
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2.有憑證的紙條或帖子。《董西廂》卷五：「若使顆硃砂印，便是偷情帖兒、私期會子。」
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言為心聲
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語本漢．揚雄《法言．問神》：「故言，心聲也。」指言語是人內心思想的反映。《官場現形記》第五九回：「一面說，一面又拿他倆的詩顛來倒去，看了兩三遍，拍案道：『言為心聲』這句話是一點不差的。大世兄的詩雖好，然而還總帶著牢騷，這便是屢試不第的樣子。」
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估衣
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出售的舊衣服。《兒女英雄傳》第三八回：「甬路兩旁，便是賣估衣的、零剪裁料兒的、包銀首飾的、料貨的，臺階上也擺著些碎貨攤子。」
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賢良方正
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漢制郡國舉士的科目之一。選拔文墨才學之士，魏、晉、唐、宋皆沿之。《初刻拍案驚奇》卷二九：「話說自漢以前，人才只是舉薦征辟，故有賢良方正茂才異等之名。」《儒林外史》第一三回：「到漢朝用賢良方正開科，所以公孫弘、董仲舒舉賢良方正，這便是漢人的舉業。」
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下水
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動物的內臟。如：「下水湯」。《兒女英雄傳》第二一回：「中間又架著一盤，便是那十二件裡片下來的攢盤，連頭、蹄、下水都有。」
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賀喜
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祝賀、道喜。《三國演義》第四六回：「便是亮亦未與都督賀喜。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「昨夜我母子三人，各有異夢，正要到伯父處報知賀喜，豈知伯父先來了。」
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秋分
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目錄1 概論2 南宮之音3 性質4 秋分神5 與「秋分」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概論陽曆約九月中旬後, 漸進深秋,東北季風日漸加強。中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月，長久的精密推算下，制定了二十四節氣。白露過後的十五天，便是此節氣，而在一年中,只有兩天是太陽最直接直射赤道，與春分並列的便是秋分了。 南宮之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在...
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舊態復萌
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代，不過仍有一些詩人以散體賦、騷體賦和俳賦的形式，創作了不少托物言志、抒情詠懷的短賦佳作。〈砥石賦〉便是劉禹錫被貶為朗州司馬時，作以自勉。文中自述有一把寶劍，本來非常鋒利，被貶朗州之後，因為南方氣候潮濕，以致寶劍生鏽，甚至拔不出來。有一位朋友知道了，就送給劉禹錫一塊磨刀石。劉禹錫用這塊磨刀石砥勵寶劍，磨去鐵鏽，讓寶劍恢復原來的面貌。劉禹錫又把人世的順逆際遇都當成自己的砥石，勉勵自己要克服困境，磨去自身的缺點，成為賢能的人。後來「故態復萌」這句成語就從這裡演變而出，用來形容老毛病又犯了。出現「故態復萌」的書證如明．梅鼎祚《玉合記》第二九齣：「不欺師父，韓郎遣信到此，不覺故態復萌，情緣難斷。」
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林海音
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。她說：「 我覺得把自己主觀的看法置身於外，而專為客觀的新聞寫作，已經不能滿足我的寫作慾望，這慾望便是我要發揮我自己對事物的看法或感受，因此才使我由新聞寫作進入文藝寫作，以至今日。」林海音相當欣佩的前輩女作家為凌叔華，並以凌的寫作理念來自我期勉。 著作《曉雲》《城南舊事》《婚姻的故事》《金鯉魚的百襉裙》《綠藻與鹹蛋》《冬青樹》《豆腐一聲天下白》《我的京味兒回憶錄》《寫在風中》《剪影話文壇》《春聲已遠》《作客美國》《芸窗夜讀》 等 評價●林海音女士，人人稱她「 林海音 先生」，這對她是一種敬稱，在五○年代的台灣文壇，林海...
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貓頭鷹博士