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北京人     
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失的古文明》,新北市:生活品味文化,民95,頁17-19。註2:陳雪良,《中華遠古文明之謎︰中國人從里來》,文匯出版社,2013。 關鍵字中文關鍵字:北京人
直口無言     
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由妹妹慧娘代為迎娶。結果,玉郎和慧娘要好起來了。三日後,孫寡婦要媒人張六嫂去把假扮新娘的玉郎帶回門。知道一到劉家,劉家媽媽卻說無此規矩,有新娘過門三天便要回去,如果孫家如此捨不得,一開始就不該應允這門親事,那孫家媽媽也是個知禮的人,虧她還說得出口來!就這一席話說得張六嫂啞口無言,不知如何回覆孫家。另外在《醒世恆言》卷三五也有段故事,說起徐氏三兄弟,老大徐言,老二徐召,老三徐哲。徐哲早逝,留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見顏氏好欺侮,分家產的時候,故意把一個老僕阿寄分給三房。結果阿寄奮力營生,做起漆的生意,賺了錢回來告訴顏氏,又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後,反向顏氏冷諷熱嘲一番,顏氏被...
幾何思維     
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四邊形的一種。 第2層次(Informal deduction)上一層次中主要是透過圖形可分析出具備種性質,而在此層次中著重於看到那些性質後可推論出為何種圖形,舉例而言,為一個平行四邊形,而四個角皆為直角時,則可推論出此圖形為長方形。透過如此反覆的練習,可讓學生更深刻了解圖形的基本性質為何,也有助於學生的邏輯論述觀念。 第3層次(Deduction)此層次與第2層次有極大的關係,當第2層次充分了解後,應進一步建立學生關於性質為甚麼的重要性,以及體會到如何去從推論當中還證明此性質的必要性。舉例而言,當學生知道長方形的對角...
西洋     
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2.對歐美各國的泛稱。《紅樓夢》第五二回:「姐姐那裡常有那西洋貼頭疼的膏子,叫做『依弗』,找尋一點兒。」
累積學習     
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努力的過程和學生自我的成長,蒐集的作品格式可以是文字的書面資料、聲音、影像、程式碼和圖畫等,適應用在個課程的需要而定。此外,網路也提供同儕評量,讓學生跳脫學習去評量具有相似背景知識的同學,主要考量是學生可以在評量歷程中收到相互觀摩的效果,因此同儕評量的累積性資料是觀察學生在學習社群中進行知識的蛻變成長工具。 關鍵字中文關鍵字:累積學習英文關鍵字:Accumul active learning 參考資料孫春在、林珊如著。網路合作學習。2007初版。頁12-13。心理出版社股份有限公司。
葫蘆畫樣     
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典故說明,提供參考。宋臣陶穀博學多識、文筆很好,擔任翰林院學士一職多年,一直期望能受到重用,可是幾次晉升為宰相的人,往往文筆不如他,名譽和聲望也都在他之下。他心裡很不平,於是要他的朋友在宋太祖面前推薦他,並認為自己在翰林院任職多年,為國家盡心盡力,應當升職。但宋太祖並不重視文學,認為翰林院學士所草擬的典章制度,只是拿前人的舊本來改動字句,就像俗話說的依照葫蘆的樣子畫葫蘆罷了,裡需要盡什麼力?陶穀知道後就在翰林院的壁上寫下一首詩,自嘲只能「依樣畫葫蘆」,不能有所作為。後來「依樣畫葫蘆」被用來比喻一味模仿,毫無創見。
自固不暇     
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此處所列為「自顧不暇」之典故說明,提供參考。劉聰是東晉十六國時匈奴漢國開創者劉淵的第四子,劉淵死後自立為帝。隔年攻陷洛陽,擄晉懷帝司馬熾,繼而殺之。後又攻陷長安,擄晉湣帝司馬鄴。當時晉朝大將軍趙固攻河東,揚言要活捉劉聰的兒子劉粲,以贖回晉湣帝。晉軍企圖偷渡洛水和汭水,襲擊劉粲的部隊,劉粲的部下王翼光發現後,馬上報告劉粲。但劉粲太過輕敵,認為趙固連堅守都忙不過來,裡還能渡河偷襲?沒想到當夜,晉軍就渡河襲敗了劉粲的軍隊。後來「自顧不暇」這句成語可能就從這裡演變而出,用來比喻自身難保,沒有餘力再管別的事情。
病染膏肓     
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此處所列為「病入膏肓」之典故說明,提供參考。春秋時晉國景公作夢,夢見惡鬼來向他討命,之後就生病了。病重時向秦國求良醫,於是秦桓公派醫生緩前來為景公治病。在緩還沒到達之前,景公夢見疾病化成兩個小孩,其中一個說:「緩是個良醫,我怕會受到傷害,要逃到裡才好?」另一個就說:「只要躲到心臟下、橫隔膜上的部位,他就奈何不了我們。」等緩到了晉國,診視過景公的病情,說:「病已經侵入心臟和橫隔膜之間的部位,不管服用藥物或是針灸,藥力都無法到達,所以這個病是治不好了。」果真,景公沒多久就過逝了。後來這個故事濃縮成「病入膏肓」,用來指人病重,無藥可救;亦用於比喻人、事已到無可挽回的程度。
頂禮     
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五體投地。指以頭頂禮佛足,為佛家的最敬禮。元.無名氏《陳州糶米》第三折:「如今百姓每聽的包待制大人到陳州糶米去,個不頂禮。」《西遊記》第二二回:「三藏拜謝了木叉,頂禮了站薩。」
居逸思危     
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晉悼公的贈禮,並藉此機會向悼公進諫說:「今天國家這樣的強盛,是因國君您的才能及眾臣的同心協力,我個人有什麼貢獻呢?但臣希望您在享樂的同時,不要忘了國家大事。《書經》裡有句話說:『處於安樂的時候,要想到危險可能隨時會出現。』這樣才能及早做防備,有了防備就不怕災難。我斗膽以這句話規勸您。」晉悼公說:「您的教訓我豈敢不接受?但是沒有您的話,我不可能有今天這樣的成就。賞賜臣子禮物是國家的常規,不可廢除,您就收下吧!」魏絳也就遵循禮制,收下這些贈禮。後來此處所引的《書經》原文「居安思危」成為一成語,用來指處於安樂的時候,要想到危險可能會隨時出現。
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