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不同凡響     
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近義:不同流俗,出類拔萃,超塵拔俗,與眾不同反義:平淡無奇辨似: 「不同凡響」及「與眾不同」都有與平常不相同的意思。 「不同凡響」側重於表現出色不凡;「與眾不同」側重於言行舉止獨特不同。 不同凡響 與眾不同 辨似例句 ○ ㄨ 此次比賽裡,中華小將的表現~,竟能打敗世界頂級強隊。 ㄨ ○ 他歡標新立異,連穿著也~。
同流合汙     
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「同流合汙」原是指隨世浮沉,依從環境潮流行事之意。《孟子.盡心下》中記載,孟子教萬章孔子的思想,說孔子非常討厭「鄉原」,「原」又作「愿」,「鄉愿」就是外貌忠厚老實,善於討人歡之人。萬章不懂,就問孟子說:「如果一鄉的人都認為他是好人,他也都做好事,為什麼孔子認為他是德之賊呢?」孟子回答:「非之無舉也,刺之無刺也。同乎流俗,合乎汙世,居之似忠信,行之似廉絜,眾皆悅之,自以為是,而不可與入堯舜之道,故曰『德之賊』也。」意思即是鄉愿並非沒有缺點的好人,而是他們善於偽裝,討好眾人。看似老實忠厚,其實並非如此,因此為「德之賊」。其中「同乎流俗,合乎汙世」兩句就是指鄉愿懂得順從環境潮流,迎合眾人。後來這兩...
領悟     
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領會曉悟。明.李贄〈復焦弱矦〉:「蓋《近溪語錄》須領悟者乃能觀於言語之外,不然,未免反加繩束。」《文明小史》第一五回:「慢慢的講到學問,三位高徒頗能領悟,姚老夫子非常之。」《紅樓夢》第一一五回:「雖不敢說歷盡甘苦,然世道人情略略的領悟了好些。」
旗鼓相當     
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「府君名士,加有雄貴之姿,輅既年少,膽未堅剛,若欲相觀,懼失精神,請先飲三升清酒,然後言之。」子春大,便酌三升清酒,獨使飲之。酒盡之後,問子春:「今欲與輅為對者,若府君四坐之士邪?」子春曰:「吾欲自與卿旗鼓相當。」輅言:「始讀《詩》、《論》、《易》本,學問微淺,未能上引聖人之道,陳秦、漢之事,但欲論金木水火土鬼神之情耳。」子春言:「此最難者,而卿以為易邪?」於是唱大論之端,遂經於陰陽,文采葩流,枝葉橫生,少引聖籍,多發天然。
    
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1.傷心、哀痛。[例]悲傷、悲交集、樂極生悲
逐臭之夫     
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《呂氏春秋》是秦相國呂不韋門下食客的集體著作,全書共二十六卷,分八覽、六論、十二紀。內容綜合九流百家,暢論天地人物,多主儒術,而參以道家、墨家之言。〈遇合〉篇主要在談論君臣相遇,能否彼此投合並無常理可循,有所遇卻一定先受愛,才能相投合。從前有一個人,身上散發出惡臭的氣味,他的父母、兄弟、妻妾以及朋友們,都無法和他生活在一起。他因此感到苦惱而避居於海濱。然而海濱卻有人歡他的臭味,終日追隨著他,不肯離開。所以人的好,也有如此特別而不同於常人的。後來這個故事被濃縮成「逐臭之夫」,比喻有怪癖的人。
落花流水     
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是人間事,年老聞之心自疑。黃卷清琴總為累,落花流水共添悲。願將從藥看真訣,又欲休官就本師。兒女眼前難捨,彌憐雙鬢漸如絲。
    
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2.救治。唐.韓愈〈至贈張籍張徹〉詩:「又如心中疾,針石非所砭。」宋.蘇軾〈擇勝亭銘〉:「我銘斯亭,以砭世盲。」
    
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2.以利益引誘、收買他人。《左傳.哀公十一年》:「吳人皆,唯子胥懼,曰:『是豢吳也夫。』」清.孔尚任《桃花扇》第一三齣:「養文臣帷幄無謀,豢武夫疆場不猛。」
秀外慧中     
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形容容貌清秀,內心聰慧。清.和邦額《夜譚隨錄.卷四.董如彪》:「如彪稟賦與父殊,秀外慧中,尤篇什,馳馬試劍非其所好。以故失父愛。」清.王韜《淞濱瑣話.卷四.徐希淑》:「夫人睹希淑秀外慧中,雖裙襦淡雅,屏去鉛華,而素肌瑩玉,靜氣凝蘭。」
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