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個人中心學派
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個體，不是只著眼在他們「不會什麼」，而是重視他們「具備什麼」，讓兒童在這份關係的滋潤下充分地成長與茁壯，能自我了解、自我接納、自我指引，進而達到自我實現。 關鍵字中文關鍵字：個人中心學派英文關鍵字：Person-Centered approac h 參考資料王文秀、田秀蘭等人著。兒童輔導原理。1997年初版。頁114-115。心理出版社股份有限公司。
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出師表
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兵多何益！自今已後，諸有忠慮於國，但勤攻吾之闕，則事可定，賊可死，功可蹻足而待矣。」於是考微勞，甄烈壯，引咎責躬，布所失於天下，厲兵講武，以為後圖，戎士簡練，民忘其敗矣。亮聞孫權破曹休，魏兵東下，關中虛弱。 十一月，上言曰：「先帝慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵強也；然不伐賊，王業亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。 臣受命之日，寢不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顧王業不得偏全於蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意也...
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驚嘆號
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一種標點符號。用在感嘆、命令、祈求、勸勉等語句之後。符號為「！」。如「少壯不努力，老大徒傷悲！」也稱為「嘆號」、「感嘆號」。
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摽
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3.擊。《左傳．哀公十二年》：「長木之斃，無不摽也。」元．李壽卿《伍員吹簫》第二折：「千金寶劍賽吳鉤，一片精光射斗牛……隨身偏壯忠臣膽，入手能摽逆子頭。」
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丘壑
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1.山峰與河谷。[例]畫家靜觀丘壑之美，化成畫面的雄壯氣勢。
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韋應物
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東齋起，兀兀尋澗行。 罥掛叢榛密，披玩孤花明。曠然西南望，一極山水情。 周覽同遊處，逾恨阻音形。壯圖非旦夕，君子勤令名。 勿複久留燕，蹉跎在北京。 善福精舍示諸生 湛湛嘉樹陰，清露夜景沉。悄然群物寂，高閣似陰岑。 方以玄默處，豈為名跡侵。法妙不知歸，獨此抱沖襟。 齋舍無餘物，陶器與單衾。諸生時列坐，共愛風滿林。 晚出灃上，贈崔都水 臨流一舒嘯，望山意轉延。隔林分落景，餘霞明遠川。 首起趣東作，已看耘夏田。一從民裏居，歲月再徂遷。 昧質得全性，世名良自牽。行忻攜手歸，聊複飲酒眠。 寓居灃上精舍，寄于、張二...
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老大徒傷悲
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年紀大了才來徒自悔恨悲傷。勸誡青年把握時機，努力奮鬥。語出《樂府詩集．卷三○．相和歌辭五．古辭．長歌行》：「少壯不努力，老大徒傷悲。」後用於泛指人要愛惜光陰，把握現在。《大宋宣和遺事．亨集》：「人生如白駒過隙，倘不及時行樂，則老大徒傷悲也。」
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反脣相譏
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此處所列為「反脣相稽」之典源，提供參考。 漢．賈誼〈治安策〉（據《漢書．卷四八．賈誼傳》引）商君遺禮義，棄仁恩，并心於進取，行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。借父耰1>鉏2>，慮有德色；母取箕帚3>，立而誶語4>。抱哺其子，與公併倨5>；婦姑不相說6>，則反脣而相稽7>。其慈子耆利，不同禽獸者亡幾耳。然并心而赴時，猶曰蹶六國，兼天下。功成求得矣，終不知反廉愧之節，仁義之厚。信并兼之法，遂進取之業，天下大敗；眾掩寡，智欺愚，勇威怯，壯陵衰，其亂至矣。是以大賢起之，威震海內，德從天下。曩之為秦者，今轉而為漢矣。然其遺風餘俗，猶尚未改。 〔注解〕
(1) 耰：音｜ㄡ，用來平...
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濯濯
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4.肥壯。《詩經．大雅．靈臺》：「麀鹿濯濯，白鳥翯翯。」明．徐復祚《投梭記》第一九齣：「體濯濯以馴肥，常侍姬文于靈囿。」
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擎天
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托住天。比喻強壯高大而有力。唐．孟郊〈懷南岳隱士詩〉二首之一：「見說祝融峰，擎天勢似騰。」《水滸傳》第十七回：「梁山泊中，聚一夥擎天好漢。」
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貓頭鷹博士