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給事中
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職官名。秦、漢時，無論何等官職，若加上給事中之銜稱，即可出入宮庭，常侍帝王左右。魏晉時始為正官。隋代給事中一度改稱為「給事郎」。唐、宋以來，居門下省之要職，掌侍從規諫。也稱為「給諫」、「給事」。
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郊祀
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古代帝王在郊外祭祀天地的典禮。《左傳．襄公七年》：「夫郊祀后稷，以祈農事也。」《文選．揚雄．甘泉賦》：「上方郊祀甘泉泰畤、汾陰后土，以求繼嗣。」也稱為「郊社」。
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戶告人曉
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篇故事中，原作「戶告人曉」，指的是挨家挨戶告訴大家知道。到了北宋的《宣和書譜》，有這麼幾句話：「昔者帝王坐法宮，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方萬里朝令夕行，豈家至戶曉也哉？以吾有慶賞刑威之柄以馭之而已。」說皇帝端坐深宮中，靠著行政機制的運作，不用挨家挨戶告知就能實行政令，也是同樣的用法。後來「家喻戶曉」這句成語就由此演變而出，用來表示家家戶戶都知道，亦用來形容事情、名聲傳播極廣。
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炎帝
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帝號。傳說中的上古帝王神農氏。因以火德王，故稱為「炎帝」。《五代史平話．梁史．卷上》：「那時諸侯皆已順從，獨蚩尤共著炎帝侵暴諸侯，不服王化。」
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圍場
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設圍專供帝王、王公貴族狩獵的場所。《宋史．卷一二一．禮志二十四》：「太祖建隆二年，始校獵于近郊。先出禁軍為圍場，五坊以鷙禽細犬從。」《三國演義》第二○回：「與天子獵於許田，軍士排開圍場，週廣二百餘里。」
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九嬪
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1.古代帝王的妃子。歷代均有此制，然名稱不盡相同。如唐以昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪。
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七廟
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1.天子三昭三穆與太祖廟的總稱。為帝王祀奉祖先之廟。《禮記．王制》：「天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七。」《三國演義》第一一九回：「晉帝司馬炎，追諡司馬懿為宣帝，伯父司馬師為景帝，父司馬昭為文帝，立七廟以光祖宗。」
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嫡庶
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正支與旁系。如：「帝王之家常為王位繼承權，而發生嫡庶衝突流血的事件。」
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迎春
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1.迎接春日。古代在立春前一天，帝王率百官迎祭於東郊，後地方亦有此例。《禮記．月令》：「立春之日，天子親帥三公九卿諸侯大夫，以迎春於東郊。」《初刻拍案驚奇》卷七：「蓋因刺史迎春之日，有個白衣人身長丈餘，形容怪異。」
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留守
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1.古時帝王離開京城，命太子或重臣代為守國，稱為「留守」。《史記．卷四一．越王句踐世家》：「吳王北會諸侯於黃池，吳國精兵從王，惟獨老弱與太子留守。」《後漢書．卷四四．張禹傳》：「十五年，南巡祠園廟，禹以太尉兼衛尉留守。」
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貓頭鷹博士