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聖德懿行
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人的德澤廣被,品行高深,足為世人楷模。如:「他的聖德懿行,永為後世傳頌。」
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約制的道德觀
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皮亞傑(Jean Piaget, 1896~1980)認為:兒童從五歲至七、八歲左右對成人及權威命令是出於片面的尊重,並視為不可侵犯,一律接受。兒童的這種態度稱之為約制的道德觀。
約制的道德觀具有下列特質:(1)以全對或全錯的二分法來評定事物,且無法設身處地為別人著想;(2)行為的善惡以實際後果作判斷,不以動機判斷;(3)人之所以要服從法則,只因為法則是神聖而不可改變的;(4)片面的尊重成人所定的標準及法則;(5)贊同嚴厲的懲罰,認為懲罰本身即界定行為的錯誤,亦即引起懲罰的行為便是不好的行為;(6)無法分辨道德法則與自然法則,認為錯誤行為後所發生的任何意外或不幸,均是來自神或... |
貴德
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1.以德為貴。《禮記.曲禮上》:「太上貴德,其次務施報。」
2.顯貴而有德望的人。晉.孫綽〈情人碧玉歌〉二首之一:「碧玉小家女,不敢攀貴德。感郎千金意,慚無傾城色。」
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精神療養(天德教)
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精神療養,亦名神功療養,或炁(氣)功治療,是天德教濟世救人之實務,不用藥物,亦不收費用,純為自我付出之慈善救濟,尤在旅途、僻野之鄉,真如天賜濟人之寶筏,繁雜都市,利慾薰染汙濁,疑難雜症,雖科學昌明,亦難察其原,天德教俱皆接納療養,其功效頗著,其原理乃觀夫天地陰陽造化,盈虛消長,四時行,萬物育,人得五行陰陽,合而成形,秉正氣(養氣)以成性,具五臟而合五行,運四時陰陽週轉,故木屬肝,旺於春,火屬心,旺於夏,土屬脾,旺於四季,金屬肺,旺於秋,腎為水,旺於冬,上合天道,氣候流行,故曰人身一小天地也,上古之世,天性渾然,故長壽而康,有數百年不死者,其後人欲漸開,天真漸失,四時失序,難免患病,故天生至...
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耆年碩德
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年高而有才德。《晉書.卷一一二.符生載記》:「其耆年碩德,德侔尚父者,則太師、錄尚書事。」《周書.卷一五.于謹傳.史臣曰》:「及謹以耆年碩德,譽重望高,禮備上庠,功歌司樂。」
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德文
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德語的書面語。如:「他的德文造詣很高。」
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拉德
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量詞。計算電離輻射吸收的單位。一拉德等於被照射物每公克吸收一百爾格的能量。為英語rad的音譯。用以替代從前的計量單位,可用於測量輻射對生物軟組織的作用。通常以毫拉德(milli-rad)為單位。也譯作「累得」。
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威德爾海豹
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Leptonychotes weddellii (Lesson, 1826)
雄性身長約2.8公尺,雌性為3公尺,初生兒體長1公尺。身形渾圓,頭部較小,大眼睛,吻部短,唇線往兩端上揚,長而彎曲的觸鬚,使得臉部酷似貓。背側體色深灰黑色,腹側較淺,淺色斑塊參雜在身體兩側的黑毛部分。上頜門齒和犬齒發達外凸,用來鑿穿冰層,保留呼吸孔。
只分布在南極大陸沿岸,浮冰及冰層下的海中。
威德爾海豹群隻數約30~40隻以下,個體間不緊密相依,保持適當距離,在冰上海中都是如此,但會共用冰上呼吸孔。雌性3歲、雄性4歲性成熟。在浮冰上生產育幼,哺乳期50~55天,生產後12天,母獸仍和幼獸留在冰上,之後母獸每天花1/3的時間在海中覓食。在哺乳期間,母獸可將相當於48%體重的能量傳遞給幼獸。雄性在水中具領域性,交配為一夫多妻制,雄性發聲吸引雌性,並打鬥驅離其他入侵雄性。潛水可達 300~400公尺深,潛水時間約15分鐘一趟,最長紀錄是73分鐘。攝食範圍廣,從底棲至中層的魚類,頭足類,甲殼類都是食物。
哺乳動物綱(Class Mammalia)
鰭腳目 (Order Pinipedia)
海豹科(Family Phocidae)
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前道德期
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皮亞傑(Jean Piaget, 1896~1980)把兒童道德判斷發展之屬於無律(anomy)階段的時期,稱為前道德期。
皮亞傑認為出生至三、五歲的兒童,行動多半是感官動作的反應練習。由於我與非我不分,只有個體行為,尚無集體的規則,也無道德意識。雖然兒童在邏輯推理及倫理行為上無規則性,但卻是道德判斷發展的起點。由於兒童所表現的行為,大體上無價值成分,不涉及道德價值或行為的規範性,故稱為前道德期。 美國哈佛大學教授郭爾保(Lawrence Kohlberg, 1927~1987)和杜瑞爾(Elliot Turiel)於一九七一年在〔道德發展與道德教育〕(Mora... |
竇建德
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人名。(西元573~621)隋朝漳南人。隋末據河北,自稱夏王,為唐太宗擒殺。
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貓頭鷹博士