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返老還童
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「返老還童」原作「反老為少」。何遜（？∼西元５１８），南朝梁詩人，東海郯（今山東郯城）人，字仲言，官至廬陵王記室。能詩文，文章與劉孝綽並稱，世號「何劉」。在〈神仙〉一文中，何遜敘述神仙的生活，認為他們能夠把醜陋的相貌變美麗，又可以從衰老變回年輕。後來「返老還童」這句成語就從這裡演變而出，用來形容年紀雖大，卻像年輕人一樣精力充沛。「返老還童」較早的書證是出自於《雲笈七籤．卷六○．諸家氣法》：「日服千嚥，不足為多，返老還童，漸從此矣。」在晉朝葛洪所著的《神仙傳》裡，另外記載了一個關於「返老還童」的故事。淮南王劉安是漢朝的貴族，他雖然享盡榮華富貴，可是仍想要長生不老，得道成仙。有一天，有八個老人前來...
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秣
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餵牛馬的穀粟等飼料。如：「糧秣」。《老殘遊記．自敘》：「馬與牛，終歲勤苦，食不過芻秣。」
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孔子
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時哀公十一年，歲丁巳，而孔子己六十八歲矣。可是，魯國卻不能用孔子，孔子亦不想做官，於是隱居行 教，間敘尚書、傳禮記、作春秋、刪詩、正樂、序易作十翼，有前後執弟子禮者三千人，身通六藝者七十二人。 魯哀公十四年，魯西狩獲麟，孔子罷筆春秋。同十六年，壬戌四月己丑，孔子卒，享年七十三，葬在魯國城北泗水之上，入地不及泉，封為偃斧之形，高四尺，樹松柏為志。弟子都服心喪之禮三年而去，惟子貢設廬於家上，凡六年，纔他去。而後孔子的弟子及魯人移居在墓旁的，共有一百餘家，這個地方就改稱為孔里。 唐朝開元二十七年追諡孔子為文宣王，宋朝大中祥...
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苓
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散落。通「零」。《漢書．卷一○○．敘傳上》：「得氣者蕃滋，失時者苓落。」唐．顏師古．注：「苓與零同。」
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愁眉不展
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「愁眉不展」這句成語的意思是雙眉緊鎖，很憂愁的樣子。它的典源可能來自於唐朝詩人姚鵠寫的〈隨州獻李侍御〉詩。其中第二首中有二句是：「舊隱每懷空竟夕，愁眉不展幾經春。」此詩敘述一個仕途不順，被貶遠放的人，懷抱著重展抱負的希望，卻每每落空，心情憂愁而雙眉緊鎖，幾年來始終鬱鬱不得志。後來「愁眉不展」被用來指雙眉緊鎖，很憂愁的樣子。「愁眉不展」的「眉」是眉毛的意思，我們常可從眉毛在臉部的樣子，看到一個人心情的好或壞。例如：「眉飛色舞」、「眉開眼笑」、「吐氣揚眉」，雙眉分開上揚，可見心情暢快。如：「當他聽到自己通過考試的消息時，不禁眉飛色舞，喜形於色。」；而「橫眉豎目」、「愁眉不展」、「直眉瞪眼」，就是眉...
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概念獲得教學法
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獲得的測試學生確認額外的、未分類的例子是「是」或「否」。老師確認假設、概念名稱，並再次根據必要的屬性敘述定義。學生產生自己的例子。（三）思考策略的分析學生描述思考過程學生討論假設和屬性在辨識概念中所扮演的角色。學生討論所出現的假設的種類和數量 概念教學例證選擇科學性：例證必須真實的、正確的。典型性：有代表性，能夠完整、準確地闡釋事物的本質屬性。易識性：中學生的思維基本上處於形象思維階段，抽象思維和邏輯判斷水平較低。教師舉證時，應多用"看得見、摸得著"發生在學生周圍的事實或過程為例證，幫助他們清晰、牢固地掌握概念。 參考...
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韓愈
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』、『論佛骨表』和『雜說』四首等。大多寫得曲折奔放，氣勢雄健，「如長江大河，渾浩流轉（蘇洵語）」；記敘文的代表作如『墳者王承福傳』、『藍田縣丞聽壁記』、『張中丞傳後敘』和『毛穎傳』等，塑造不同人物性格，筆底飽含情感，往往帶有傳奇色彩；抒情文的代表作如『祭十二郎文』、『與孟田野書』等，前者被前人譽為「祭文中千年絕調」的佳作，後者誠懇樸直，不加修飾，前人讚美其「真氣足以動千載下之人」現代學者錢仲聯先生說：「韓愈的散文，氣勢充沛，縱橫開合，奇偶交錯，巧譬...
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繪本教學
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本內容，能吸引讀者之目光。同時，對閱讀興趣和習慣的培養也是有幫助的。傳達性--繪本是透過文字與圖畫來敘述或傳達欲表達之意涵，兩者之搭配將使得內容更有整體性與連貫性，具備了語文與視覺傳達之特色。想像性--繪本可先以文字之故事發想來創作，或是先有圖像再行編寫故事，這兩者構思方式不可或缺的要素即是想像力。創造性--具有創意的繪本，不僅在文字或圖像上能吸引讀者的興趣，也能產生一些議題讓讀者思索，創造出多樣的思維模式。 繪本在教學上的價值周文敏(2005)：繪本的內容豐富，題材廣泛，不論是故事內容或插畫表現，皆可提供孩子無限延伸的...
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流水帳
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2.引申為沒有經過分析選擇，枯燥無味的敘述或記載。如：「寫日記切忌寫成流水帳。」也作「流水賬」。
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殫心竭慮
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竭盡精力與思慮。《清史稿．卷三七○．宗室耆英傳》：「二十六年，京察，以殫心竭慮坐鎮海疆，被議敘。」也作「殫精竭慮」、「殫思極慮」。
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貓頭鷹博士