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沽名釣譽
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的詔書中，曾經讚許公孫弘行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來指故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。
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瓜田李下
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01.晉．干寶《搜神記》卷一五：「遇日暮，懼獲瓜田李下之譏。望君之容，必是賢者，是以停留，依憑左右。」
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墨守成規
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巧匠。又作公輸般、公輸班；或稱魯班、魯般。
(2) 牒：小木札。
(3) 械：樓櫓；古代供守兵眺望敵人之用。
(4) 距：通「拒」，抗拒。
(5) 械：謂飛梯、橦車、飛石、車弩之具。
(6) 圉：通「禦」。 ２、「成規」：《三國志．卷四四．蜀書．蔣琬等傳》評曰：「蔣琬1>方整有威重，費禕2>寬濟而博愛，咸承諸葛3>之成規，因循而不革，是以邊境無虞4>，邦家和一，然猶未盡治小之宜，居靜之理也。」 〔注解〕
(1) 蔣琬：西元？∼２４６，字公琰，三國蜀漢湘鄉人。初隨劉備入蜀，後為諸葛亮所重，稱其為社稷才。亮卒，代亮執政，官至尚書令，封安陽亭侯。以鎮靜為治，後詔琬屯軍漢中，又命開府，加大...
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風馳電掣
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《六韜》又稱《太公六韜》，相傳是西周時呂尚所著。呂尚，字子牙，本姓姜，周初賢臣。其先祖封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。呂尚年老隱居，周文王出獵時，相遇於渭水之濱，得到文王賞識，相談甚歡，文王曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。文王立呂尚為師，後呂尚佐武王伐紂，建立周朝，封於齊。《六韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成，分為六卷，內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜．王翼〉篇中，周武王問呂尚：王者之師應該有哪些輔佐人才？呂尚認為一支強大的軍隊，應該有七十二位優秀的幕僚，並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時，呂尚說：「一個好的將領，應該兼備智慧和魄力，平時要善於維護...
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覬覦
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希望得到不該擁有的東西。《左傳．桓公二年》：「是以民服事其上，而下無覬覦。」《後漢書．卷五四．楊震傳》：「宜絕橫拜，以塞覬覦之端。」
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門可羅雀
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參考詞語︰門可張羅注音︰ㄇㄣˊ ㄎㄜˇ ㄓㄤ ㄌㄨㄛˊ漢語拼音︰mén kě zhāng luó釋義︰猶「門可羅雀」。見「門可羅雀」條。
01.《太平廣記．卷一八七．祕書省》引《兩京記》：「唐初，祕書省唯主寫書貯掌勘校而已，自是門可張羅，迥無統攝官屬，望雖清雅，而實非要劇。」 參考詞語︰羅雀門庭注音︰ㄌㄨㄛˊ ㄑㄩㄝˋ ㄇㄣˊ ㄊ｜ㄥˊ漢語拼音︰luó què mén tíng釋義︰可羅雀的門庭，喻門前冷清。見「門可羅雀」條。
01.宋．劉克莊〈和張簿尉韻〉詩：「騎驢遵從兩點挾，羅爵（雀）門庭幾客來。」
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故步自封
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破，做這樣地自我限制，不過是忌口，但心裡還是想著它，又有什麼用？」庾闡回答說：「人生下來時沒有任何欲望，但後來欲望慢慢養成，都是受到周圍物的影響。如果把這些誘因剷除，心就不會蠢蠢欲動。心能靜得下來就會快樂，不會受到欲望的干擾。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。」朋友聽了覺得很有道理，連連稱是。這裡的典源用了「自封」。後來這兩個詞語被合用成「故步自封」，用來指安於現狀，不求進取。
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名副其實
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很好，結果因為一點小事而互相陷害，實在是不值得。以前兩人互相欣賞，惺惺相惜，怎麼會變成現在這樣呢？希望他們能重修舊好。曹操信中提到，孔融曾盛讚郗慮的學識，說他的學問是「名實相副」，和傳聞中的一樣好，絕不虛假。後來「名副其實」這句成語就從這裡演變而出，指名聲或名稱與實際相符合。
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簇
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2.量詞。計算群集的人或物的單位。《水滸傳》第五回：「過了一條板橋，遠遠地望見了一簇紅霞。」《紅樓夢》第五回：「當下秦氏引了一簇人來至上房內間。」
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鵠
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比喻像鵠般伸長頸子的樣子。如：「鵠立」、「鵠候」、「鵠望」。
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貓頭鷹博士