:::
資料庫查詢時間：94.9599 ms
共 688 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
馬齒莧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
植物名。馬齒莧科馬齒莧屬，一年生草本。莖下部匍匐，平臥地面。葉長方形或匙形、倒卵形，長一至三公分，上面深綠，下面較淡，邊有薄翅。花簇生頂端，黃色，花瓣卵形，頂端長而尖細。蒴果橫裂，種子多數，黑色，扁圓。也稱為「麻繩菜」、「豬母菜」、「長壽菜」、「五行菜」。
|
|
山羌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 山羌(muntjac)1.1 山羌的角和面相1.2 關鍵字1.3 參考書目 山羌(muntjac)1.有蹄類動物是植食性的哺乳類，但包含了偶蹄目(例如豬、河馬、鹿、羊、牛…..等)和奇蹄目(例如馬和犀牛)。台灣產的偶蹄目動物共有五種，山羌與台灣野豬是目前野外較常見的偶蹄類動物。(註1)2.山羌是台灣鹿科動物中最嬌小的一種，腿細短身體圓胖，可以說是鹿類中的矮冬瓜。牠全身都長著短毛，上半身為黃褐色，頸下及喉部近棕黃色。當牠受到驚嚇時會舉尾巴，露...
|
|
信及豚魚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
信用及於豬、魚等微賤動物。比喻極有信用。《易經．中孚卦．彖曰》：「豚魚吉，信及豚魚也。」三國魏．王弼．注：「爭競之道不興，中信之道淳著，則雖微隱之物，信皆及之。」《梁書．卷一．武帝本紀上》：「與夫仁被行葦之時，信及豚魚之日，何其遼敻相去之遠歟！」
|
|
老舍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
寫快板、相聲等，來宣傳計划生育、科學種田，也未獲批准。1966年春季，老舍獨自前往北京郊區順義縣以養豬而聞名的陳各莊，跟那裡的農民生活在一起，準備寫科學養豬的快板。1966年8月23日，老舍等29人被紅衛兵綑綁之後，整批帶往國子監孔廟批鬥，在震天的「打倒反革命份子」口號聲中，跪著被輪番毆打3小時，期間老舍因不滿身上所掛的「反革命份子」字樣，而稍有反抗，被斥為「現行反革命」，被繼續毒打至深夜，而後又抓到派出所去交由警方訊問。晚間，遍體鱗傷的老舍，在妻...
|
|
狗彘不如
瀏覽人次:0
收藏人次:0
罵人的話。比喻人的品格卑劣，連豬狗都比不上。如：「他是個無惡不做，狗彘不如的東西。」
|
|
豕交獸畜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
與人交往，只供給吃食而毫無敬愛之心，像養豬、養牲畜一樣。語本《孟子．盡心上》：「食而弗愛，豕交之也，愛而不敬，獸畜之也。」比喻待人不禮貌。
|
|
迷離撲朔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「撲朔迷離」之典源，提供參考。 古辭〈木蘭詩〉二首之一（據《樂府詩集．卷二五．橫吹曲辭》引）爺孃聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西間床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔1>，雌兔眼迷離2>，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。 〔注解〕
(1) 撲朔：跳躍的樣子。指雄兔較為好動。
(2) 迷離：模糊難以分辨的樣子。指雌兔較為好靜，眼睛喜歡瞇起來。
|
|
仰韶文化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此推斷仰韶人栽種南亞原產的稻米：此外，在被推斷有著大規模的村落病過著集體生活的遺跡中，還發現了大量的豬骨和狗骨，引此可圭知當時養豬的家畜放牧活動也十分盛行；從出土的石頭和骨製尖矛和鹿骨中，也可看出當時有狩獵的活動。 仰韶文化是母系社會在各地發現的仰韶時代的墳墓，除了極少數的例子之外，從陪葬品鍾看不出有貧富差距；而從陝西省寶雞縣的北苜嶺遺址中所挖掘到的四百具遺體，幾乎都是以女性為中心的墓地，陪葬的人也多為女性，可以證明仰韶石其為母系社會。 仰韶文化的...
|
|
西遊記
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書名：(1)明吳承恩作，一百回。據民間流傳的唐僧取經故事，並參考話本、雜劇和有關神話傳說寫成。敘述孫悟空自大鬧天宮後，和豬八戒、沙悟淨保護唐僧去西天取經，一路降魔伏妖，經八十一難，終成正果。(2)元李志常作。記其師長春真人丘處機旅行西域的故事。
|
|
生肖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以十二種動物配十二地支：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬。以人所生之年定其所屬的動物，稱為「生肖」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士