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時乖運拙
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時運不濟，處境不佳。元．無名氏《娶小喬．頭折》：「爭奈我時乖運拙難前進，幾時能彀朝帝闕受君恩？」明．無名氏《貧富興衰》第三折：「你時乖運拙遭磨障，你處交友無終始，斷義疏親絕故鄉，將三教惡言謗，怎生得全家富貴，永遠榮昌？」也作「命乖運拙」。
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髮引千鈞
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此處所列為「千鈞一髮」之典源，提供參考。 ＃《列子．仲尼》1>樂正子輿曰：「子，龍之徒，焉得不飾其闕？吾又言其尤者。龍誑魏王曰：『有意不心。有指不至。有物不盡。有影不移。髮引千鈞。白馬非馬。孤犢未嘗有母。』其負類反倫，不可勝言也。」公子牟曰：「子不諭至言而以為尤也，尤其在子矣。夫無意則心同。無指則皆至。盡物者常有。影不移者，說在改也。髮引2>千鈞3>，勢至等4>也。白馬非馬，形名離也。孤犢未嘗有母，非孤犢也。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》。
(2) 引：拉。
(3) 千鈞：極言其重。鈞，量詞，古代計算重量的單位，三十斤為一鈞。
(4) 勢至等：力量一...
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玉門
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1.宮闕。《楚辭．劉向．九歎．怨思》：「背玉門以奔鶩兮，蹇離尤而干詬。」
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交臂
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2.舊時罪犯雙手被交叉綁在背後，稱為「交臂」。《莊子．天地》：「睆睆然在纏繳之中，而自以為得，則是罪人交臂歷指，而虎豹在於囊檻，亦可以為得矣。」《漢書．卷四五．息夫躬傳》：「守相有罪，車馳詣闕，交臂就死。」
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受降
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1.接受敵軍的投降。《後漢書．卷二二．朱祐傳》：「大司馬吳漢劾奏祐廢詔受降，違將帥之任，帝不加罪。」唐．杜甫〈與嚴二歸奉禮別〉詩：「山東群盜散，闕下受降頻。」
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火傘
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比喻夏日熾熱的陽光。唐．韓愈〈遊青龍寺贈大補闕〉詩：「光華閃壁見神鬼，赫赫炎官張火傘。」
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冠帶
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3.習於禮教的人。漢．司馬相如〈難蜀父老〉：「今封疆之內，冠帶之倫，咸獲嘉祉，靡有闕遺矣。」
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彌縫
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1.補合。《左傳．僖公二十六年》：「彌縫其闕，而匡救其災。」
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失節
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4.違背禮節。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「闕廷之禮，吾未嘗敢不從賓贊也；廊廟之位，吾未嘗敢失節也。」
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喋喋不已
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一一○．匈奴列傳》漢使曰：「匈奴父子乃同穹廬而臥。父死，妻其後母；兄弟死，盡取其妻妻之。無冠帶之飾，闕庭之禮。」中行說曰：「匈奴之俗，人食畜肉，飲其汁，衣其皮；畜食草飲水，隨時轉移。故其急則人習騎射，寬則人樂無事，其約束輕，易行也。君臣簡易，一國之政猶一身也。父子兄弟死，取其妻妻之，惡種姓之失也。故匈奴雖亂，必立宗種。今中國雖詳不取其父兄之妻，親屬益疏則相殺，至乃易姓，皆從此類。且禮義之敝，上下交怨望，而室屋之極，生力必屈。夫力耕桑以求衣食，築城郭以自備，故其民急則不習戰功，緩則罷於作業。嗟土室之人，顧無多辭，令喋喋而佔佔，冠固何當？」〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷五○．張馮汲鄭傳．張釋之》
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貓頭鷹博士