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改過自新     
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願沒入為官婢,贖父刑罪,使得自新。」書奏天子,天子憐悲其意,乃下詔曰:「蓋聞有虞氏之時,畫衣冠異章服以為僇,而民不犯。何則?至治也。今法有肉刑三,而姦不止,其咎安在?非乃朕德薄而教不明歟?吾甚自愧。故夫馴道不純而愚民陷焉。詩曰『愷悌君子,民之父母』。今人有過,教未施而刑加焉,或欲改行為善而道毋由也。朕甚憐之。夫刑至斷支體,刻肌膚,終身不息,何其楚痛而不德也,豈稱為民父母之意哉!其除肉刑。」 〔注解〕 (1) 妾:古代女子對自己的謙稱。 (2) 屬:音ㄓㄨˇ,連接。 ◎2《史記.卷一○六.吳王濞列傳》鼂錯為太子家令,得幸太子,數從容言吳過可削。數上書說孝文帝,文帝寬,不忍罰,以此吳日益橫。及...
腹背受敵     
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預料。應該搶先發兵在黃河上游加以阻截,不要讓他向西。明元帝打算採納大家的意見。崔浩卻持不同的看法,他以為:「司馬休之等人侵擾劉裕鎮守的荊州,劉裕恨他恨得咬牙切齒已經很久了。現在趁著姚興死了,兒子姚泓能力不行,興兵去征伐,可以看得出劉裕必定是想攻入關中。一般來說,猛烈躁進的人,不會考慮後患。現在如果阻斷劉裕西去的道路,他必定上岸向北侵略,這樣反而使姚泓平安無事,而我國卻招來敵人。如今我方兵馬糧食都不足,不適合戰爭,因為一旦戰爭,北敵就會趁機進攻,趕去救援北方,則東州又會發生危險。倒不如將水道借給他,讓他西進,然後出兵堵住他東師之路。這就是所謂『卞莊刺虎,一舉兩得』的局勢。如果劉裕得勝,一定會感激...
不足為奇     
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以為常,不感到奇怪。如:「這種事情早就聽多了,當然不足為奇。」也作「不足為怪」。
胡謅     
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隨意亂說、瞎編。[例]不管他胡謅些什麼,你都不要信以為真。
    
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1.男性外生殖器的俗稱。《字彙.尸部》:「屌,男子陰名。」
2.粗鄙低俗的話。《董西廂》卷三:「怎背誦華嚴經呵?禿屌!」《歧路燈》第六七回:「這卻可笑了,那棄產收值是我近來的常事,稀鬆平常,關甚麼屌哩!」《大清全傳》第八二回:「聽夥計一說,氣的他沖沖大怒,說:『好一箇屌進的你,喫了飯不給錢,你還這様無禮。』」
單刀直入     
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,興化和尚也跟著再大喝。「喝」在此含有開示的作用。後來「單刀直入」被用來比喻直截了當,不繞圈子。有人以為此語之源當出《宋書.卷七.前廢帝本紀》中的「懷刀直入」。此語用法與「單刀直入」相似,備載於此,以供參考。其言:「壽寂之懷刀直入,姜產之為副。帝欲走,寂之追而殞之。」述說南朝宋的前廢帝,因為日漸殘暴,動輒殺戮百官,臣相們無不惶惶自危,於是密謀行刺,終於利用一次皇帝在午夜趨魔射鬼的機會,由前廢帝的親信壽寂之提刀直驅進入宮內,將他殺死。
光天化日     
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於賢人。 2、「化日」:漢.王符〈愛日篇〉(據《後漢書.卷四九.王充王符仲長統列傳.王符》引)國之所以為國者,以有民也。民之所以為民者,以有穀也。穀之所以豐殖者,以有民功也。功之所以能建者,以日力也。化國之日舒1>以長,故其民閑暇而力有餘;亂國之日促2>以短,故其民困務而力不足。舒長者,非謂羲和安行,乃君明民靜而力有餘也。促短者,非謂分度損減,乃上闇下亂,力不足也。孔子稱:既庶則富之,既富乃教之。是故禮義生於富足,盜竊起於貧窮;富足生於寬暇,貧窮起於無日。聖人深知力者民之本,國之基也,故務省徭役,使之愛日。 〔注解〕 (1) 舒:緩慢。 (2) 促:急迫。
舉措     
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2.措施。《荀子.榮辱》:「政令法,舉措時,聽斷公。」漢.王充《論衡.逢遇》:「武王誅殘,太公討暴,同濁皆麤,舉措均齊,此其所以為遇者也。」
斗膽     
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膽大如斗,古人以為膽量與膽大小成正比。相傳三國時代蜀將姜維即膽如斗大。唐.胡曾〈謝賜錢啟〉:「推葛亮之秤心,負姜維之斗膽。」後多形容膽量很大。常用為謙辭。《官話指南.卷四.官話問答》:「我斗膽說一句話,求大人可別見怪。」
    
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2.一對、二個。《左傳.襄公二十九年》:「公享之,展莊叔執幣,射者三耦。」晉.杜預.注:「二人為耦。」《三國志.卷四七.吳書.吳主權傳》:「今孤父子親自受田,車中八牛以為四耦。」
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