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滑
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2.狡詐、虛浮不實在。如：「滑頭」。《史記．卷一二二．酷吏傳．郅都傳》：「為人上，操下如束溼薪，滑賊任威。」漢．王充《論衡．正說》：「後儒信前師之言，隨舊述故，滑習辭語。」
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準備
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1.事先安排或籌劃。[例]事前有充分的準備，臨時才不會手忙腳亂。
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狡
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3.貌美而無實才實德。如：「狡婦」。《詩經．鄭風．山有扶蘇》：「不見子充，乃見狡童。」
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仞
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3.填塞、充滿。通「牣」。《史記．卷三．殷本紀》：「益收狗馬奇物，充仞宮室。」
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暗
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1.不明亮的、光線不充足的。與「明」相對。[例]暗房、幽暗、陰暗 ◎
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蛟
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傳說中能發洪水，像龍一類的動物。漢．王充《論衡．龍虛》：「蛟則龍之類也，蛟龍見而雲雨至，雲雨至則雷電擊。」也稱為「蛟龍」。
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名正言順
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名義正當，言詞自可順適。語本《論語．子路》。今用於指言行有著充分正當的理由。[例]「使用者付費」是名正言順的要求。
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亡
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6.忘記。通「忘」。漢．王充《論衡．語增》：「為長夜之飲，亡其甲子。」唐．戴叔倫〈南野〉詩：「身勩竟亡疲，團團欣在目。」
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理想主義
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釋一切的法則，是思考的主體，只有人的心靈對環繞的世界產生問題，面對問題而尋求解決。人類自我是以智力擴充其領悟宇宙心靈的真理，以其意志建立以宇宙完善為人格的崇高理想。這種智力和意志都是人類心靈的功能，可見人類心靈的偉大，所以又成為唯心主義。所以賀恩解釋宇宙是智力和意志的表現，世界的實質就是心靈的性質，物質是靠心理狀態來解釋的。理想主義形而上學認定宇宙實體是精神的、心靈的、神的、具有宗教色彩，而且認定宇宙是神理想的設計所創造。真善美是其結構的一部分，顯然重視以宇宙為人類指導的中心，人類心靈與宇宙心靈不外是絕對大我與個人小我之...
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凌雲壯志
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此處所列為「壯志凌雲」之典故說明，提供參考。三國魏陳思王曹植曾作〈學宮頌〉來表彰孔子的德行和事蹟。文中提到孔子不只胸中充塞仁義，更能將仁義之說，推廣於天地之間；至於他的志向更是豪邁得直上雲霄。由於他這種秉持仁義的德行和高超陵雲的心志，使得隨他學習修行的三千學生，個個都是傑出賢能的人才。〈學宮頌〉的原文為「志陵雲霓」，陵是登上或升上的意思，文獻上多通作「凌」，後人常說「凌駕」於某某之上，用的就是這個意思。雲霓高掛天空而無上，因此志陵雲霓就被用來形容一個人的心志非常雄壯、高遠。「壯志淩雲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容志氣高遠。
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貓頭鷹博士