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夔州詩
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裏可以縱目觀賞「衆水會涪萬，瞿塘爭一門」的壯麗景色。奉節城扼瞿塘峽口，形勢險峻，自古爲軍事重鎮。目前則是三峽旅遊區中最大的縣城，城內保留著大量遺迹，如劉備托孤的永安宮、甘夫人墓、杜甫夔州草堂、鎖江鐵柱等。城外江邊還有諸葛亮所布的八陣圖遺址。(古代所謂「八陣」是指以「天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇」爲名稱的戰鬥隊列，這裡的八陣圖是諸葛亮「磊石爲陣」推演兵法之地。) 大江東下，梅溪河、草堂河北來，赤甲、白鹽兩山夾江對峙，形勢之險峻，真是世間罕見。沿江兩岸相傳有「奉節十二景」，如「武侯八陣」、「瞙回瀾」、「白帝層巒」、「赤甲晴...
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風光月霽
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黃庭堅的〈濂溪詩序〉，文中亦用了「光風霽月」，文曰：「舂陵周茂叔，人品甚高，胸中灑落，如光風霽月。」則是以「光風霽月」稱頌周敦頤人品之高潔，又是另一個引申的語義。
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光碟
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，將該點的電磁極化，改變了雷射在該點的反射，然後由不同的磁性變化定義不同的值，完成資料的錄製。另一種則是稱為相變型(Phase-Change)光碟，這種光碟片是利用記錄材料的結晶相(Crystalline)與非結晶相(Amorphous)不同的反射率，來進行資料的登錄。可重複寫入型的CD光碟共有三種:CD-MO(Magneto-Optical) : CD-MO為磁光式光碟，推出時被預測將取代硬碟，但由於存取時間較長，因此在功能上一直無法超越硬碟，另一個問題 |
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柏拉圖三分說
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)相同，餓了想吃，渴了想喝。較上層的第二部分是意性的部分，類似人身之胸部，是情得發動所，最上層的部分則是理性部分，猶如人身之頭部，是睿智、思考、判斷的所在。 定義這三部分顯示出來的具體行為，在慾望上就是進行各種欲求，在情性上就出現各種意志的行為，而在理性上就是推理行動，這三種心性都各自朝向的目標，欲求應該以節制為其德，意志乃以勇敢之得為效標，至於推理則是以智慧為宗旨，三者各發揮其所應發揮之功能，如此才屬完美無缺，不過顯然在價值層次上，三者有高下之分...
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品格教育
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關懷、毅力等均為品格的重要內涵，多數認為尊重（respect）與負責(responsibility)則是品格的核心內涵，而主張與讀、寫、算等三Rs相提並論，構成第四＆第五R，成為學生必備的基本素養。尊重屬於做人的領域，負責屬於處事的範圍，尊重讓學生可以了解並接受各方面的長處與短處，可以建立起自己最有效的學習方式，負責試引導學生持續、專注學習的動力，尊重與負責兩者對於學生學業成就有重大影響。品格教育重在陶冶學生尊重與負責的態度與行為，在實施過程必須結合個人、家庭與社會，兼顧認知、情意與行為實踐，因此品格教育實施方案之設計，...
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十字軍東征
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塞爾柱人屠殺。1096年，一支正式的歐洲軍隊與君士坦丁堡軍隊聯合。其中有的領袖是為宗教信仰而戰，有些則是為了可望得到更多領土和財富。他們征服了塞爾柱王朝在小亞細亞和敘利亞的領土。1099年，十字軍佔領耶路撒冷。 1187年海廷戰爭歐洲人被回教徒包圍在一片不毛之地，因此他們對亞洲的征戰沒有持續多久。在炎熱環境中作戰，全身披覆盔甲的基督教騎士成為行動敏捷的回教徒弓箭手騎士的好目標。公元1144年，回教徒奪回小亞細亞的埃澤薩。為了奪回埃澤薩，十字軍從歐洲開始第二次東征。在向東的長途征程中，士兵忍飢挨餓，還遭到匪徒攻擊。即使是好...
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管仲
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；二是桓公欲伐衛的記載。前者是屬於生活中注意自身周遭的各種特性變化的實際例子，也是較表層的例子；後者則是屬於觀察「人」的部份，藉由觀察言行舉止來了解對方。由兩個觀察入微的例子可以讓我們看見管仲在政治上不乏精準的觀察力的原因，更了解認同到管仲的成功。（五）知己知彼，通曉心理接續著觀察入微而來就是知己知彼、通曉心理，透過仔細的觀察後而能得到對方的心意、想法，知己知彼才能百戰百勝。於是更透過政治心理的長才，做出適當的反應，使得齊桓公的聲望在各種情境如桓公下拜、割還魯地…下可以水漲船高。（六）有自己的想法從「乃殺子糾于生竇。召忽...
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針鼹
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目錄1 針鼹(Zaglossus bruijni)1.1 澳洲針鼹1.2 長吻針鼹1.3 關鍵字1.4 參考書目 針鼹(Zaglossus bruijni)世界上只有兩種針鼹，一種是澳洲針鼹，另一種則是長吻針鼹。針鼹的腿很短，但是必要時能夠跑很快，一般情況，牠們遇到危險並不會逃跑，牠們會硬起刺將身體塞進石頭的縫隙中，並且身體不會貼地面，此時幾乎是不可能移動牠。針鼹是陸地動物，經常在乾燥的環境裡出現。牠們用大量的稠密、尖利的刺抵禦大部分的敵害，這些刺長在背部、兩側和尾部的皮毛裡。針鼹的壽命很長，就算食物短缺，牠們也可以絕食...
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王充
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誕的故事。而這等書籍傳說，在民間可謂比比皆是。所以王充感到「心濆涌，筆手擾，安能不論？」而論述的方法則是：「論則考之以心，效之以事，浮虛之事，輒立證驗。」（〈對作〉）所以，《論衡》一書的方法可說是講求實踐檢驗的方法。〈薄葬〉篇說：「事莫明於有效，論莫定於有證。空言虛語，雖得道心，人猶不信。」，他接著又說：「唯聖心賢意，方比物類，為能實之。」所以，不但考之以心，考的還要是聖心賢意；效之以事。和西方或者講實驗、或者講上帝的觀點相比，王充繼承了中國文化中這種源遠流長的先進的方法論。強調了實踐檢驗，而不只是實驗檢驗。強調了類推、...
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拒學症
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始是在五到六歲剛上小學階段，可能主要原因為新學校適應問題；而再來為十一至十二歲國小剛上國中階段；最後則是十六、七歲國中上高中階段，國高中階段原因可能是為人際互動、課業壓力、學校管效方式等。在小學階段雖然孩童會拒絕上學，但父母多半能強迫他上學，然而上國高中以後，學童就可能會叫不動，所以較可能拒學成功。拒學的情形，男女發生的機會相當，沒有特別的社會文化差異性。 輔導處理方式首先必須了解拒學的原因，並在仔細評估結果後，才能對症下藥。對於兒童可利用行為改變技術中的增強，以獎勵的方式鼓勵並增強學生上學的動機，若是因為分離焦慮所產生...
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貓頭鷹博士