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個人主義
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有財產的自由，反對由國家或群體加以安排。這樣的經濟制度通常被稱為自由放任或資本主義。而現代資本主義的批評者則主張資本主義並非根基於個人之上，而是根基於公司和制度之上，而個人所扮演的角色主要是由這些制度所決定的。不過，與其他各種形式的政治集體主義相較，資本主義通常被認為是個人主義的制度，因為參與這樣的制度是出於自願和個人選擇的。然而，資本主義也確實能在一些集體主義的社會運行，唯一的差別只在於：這是出自於個人的需求還是團體的需求。 公民個人主義公民個人主義（英文：lang|en|Civic privatism）體現為關注對家...
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文化不利
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文化缺陷，不利於他們在學校或學校之後的社會中的發展與成就。不過一九七○年代以後，這種理論開始受到嚴厲批判。其一便是華倫坦(Charles Valentine)等人所主張的文化差異理論(cultural difference theory)，不認為貧困家庭子女有文化缺陷(deficit culture)，認為所謂缺陷是相對的概念。從中產階級的文化觀點，他們的文化可能有缺陷；但事實上卻不一定如此。貧困家庭的子女之所以不能適應學校教育，主要是學校教育以中產階級的文化及價值為基礎所致。這種情況，對中產階級的子女有利，貧困家庭的子...
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立場
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批評、觀察或研究某問題時所處的地位和所保持的態度。如：「站在教育的立場，德、智、體、群、美，五育並重。」
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表揚
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相反詞：批評、指摘
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子夏
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目錄1 生平2 思想3 著作4 評價 生平卜商，字子夏。少孔子四十四歲。家語云衛人。鄭玄曰溫國人。在孔門中，子夏爲文學科。 思想先師去世后，子夏居河西，為魏文侯師，帶有一批學生，而李悝、吳起，是猶以政事成名者。雖然今天把李吳歸入法家，但當年變法圖強，卻也不愧是夫子足食足兵民信之教也。蓋儒家倡導禮制，禮制與刑政在追求制度性上相通，況且當年三晉法家驅逐貴族，是反世官也；立木賞金，是取信於民也；獎勵耕戰，是足食務本也；教民版築，是仁民用眾也。至少在子夏的授業弟子那裏，並沒有看到以吏為師的專橫愚民，而是看到了政治家徵諸耆老的謙遜...
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黨錮之禍
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東漢末，桓帝、靈帝之際，宦官干政弄權，朝綱大敗，太學生起而批判，反遭奸宦構陷，被捕入獄者數百人，而校尉李膺、大將軍竇武、太傅陳蕃等人均被殺。前後共兩次，朝中賢良盡失，史稱為「黨錮之禍」。
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家庭雕塑_（Family_sculpting）
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害怕被別人排斥，常常為重要他人做太多事情。2. 責備型：犧牲別人來維護自己，這種人有支配傾向，常常會批評別人，責備型的人內在常有寂寞和不成功的感覺。為了維護自我價值感，他們藉著指責別人把錯誤的責任推到別人身上。3. 超理智型：他們像是一部沒有情感的電腦，常常以道理和分析作為溝通的方式，超理智型的內在易受傷害，所以把情感鎖緊，避免挫折，卻因此常常造成別人對他們的疏遠。4. 打岔型：表達的方式會離開主題且缺乏意義，用開玩笑或是提出其他主題的方式來溝通。打岔型的人內心常覺得沒人關心與在乎他，害怕得罪他人，對事情沒有明確立場。5...
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不得要領
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沒有能夠掌握到事物的要點和主旨。《漢書．卷六一．張騫傳》：「騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領。」唐．顏師古．注：「要，衣要也。領，衣領也。凡持衣者則執要與領。言騫不能得月氏意趣，無以持歸於漢，故以要領為喻。」清．黃宗羲〈答張爾公論茅鹿門批評八家書〉：「鹿門八家之選，其旨大略本之荊川、道思，然其圈點勾抹多不得要領。」
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革職
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免職。《紅樓夢》第二回：「龍顏大怒，即批革職。」《文明小史》第四一回：「輕輕的一道上諭，將他革職。」
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貓頭鷹博士