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狎
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2.熟習、習慣。《國語．周語中》：「未狎君政，故未承命。」宋．蘇軾〈八月十五日看潮五絕〉五首之四：「吳兒生長狎濤潚，冒利輕生不自憐。」
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擔待
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1.負責、承當。元．白樸《東牆記》第三折：「睡眼難開，鎖愁眉如何擔待，恨相思晝夜難捱。」也作「擔帶」、「擔戴」、「當待」。
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秀外慧中
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營營地想巴結貴人，終日唯唯諾諾，老死而止。韓愈在描述第一類人的時候，除了極力描述他們為官的威風和受奉承的情形，也對這些人驕奢的生活，藉周遭美女爭寵的情形顯露出來。因此韓愈對這些成日沒事，只為爭取主人憐愛的女子作了細膩的描述。說她們畫著彎曲的眉樣，有著豐潤的臉頰，聲音是如此清脆好聽，體態更是輕盈迷人。不但是外表好看，人也很聰明。走起來飄動著前襟，嬌羞得用長袖半遮掩著臉。這些美女打扮得漂漂亮亮，住在各人房裡，整天閒著沒事做，不是互相嫉妒，就是想盡辦法爭寵。在這段文字中，韓愈就用了「秀外而惠中」來形容這些美人都是容貌美麗，內心聰慧的。後來就從這裡摘出「秀外慧中」這句成語。可見這句成語本就用在形容女子...
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招
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5.承認罪狀。如：「招認」、「不打自招」、「這廝口風緊得很，怎麼逼都不招。」
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隔靴搔癢
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※＃《景德傳燈錄．卷二二．福州康山契穩法寶大師》1>福州康山契穩法寶大師，初開堂，有僧問：「威音王已後，次第相承，未審師今一會法嗣何方？」師曰：「象骨舉手，龍谿點頭。」問：「圓明2>湛寂3>非師旨，學人因底卻不明？」師曰：「辨得未？」僧曰：「恁麼4>即識性無根去也。」師曰：「隔靴搔癢。」 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》。
(2) 圓明：佛教用語，指澈底領悟。
(3) 湛寂：佛教用語，其義有二：ヾ沒有煩惱、生滅輪迴。ゝ清靜。
(4) 恁麼：這麼、如此。恁，音ㄖㄣˋ。〔參考資料〕 宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》（據《歷代詩話》引）意貴透徹，不可隔靴搔痒。
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見義勇為
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《論語．為政》子曰：「非其鬼1>而祭之，諂2>也。見義不為，無勇也。」 〔注解〕
(1) 鬼：人死曰鬼，此指祖先。
(2) 諂：獻媚、奉承。
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苟且偷安
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02.宋．汪應辰〈廷試策〉：「昔唐之明皇，承晏安太平之後，苟且偷安，昧于遠圖，政令日弛，法度日隳。」
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披肝瀝膽
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語拼音︰pī gān lì xiě釋義︰即「披肝瀝膽」。見「披肝瀝膽」條。
01.唐．柳宗元〈為南承嗣請從軍狀故某官贈某官南霽雲男某官承嗣奏狀〉：「臣雖無似，有慕昔人，雖身塗草野，死而不朽。披肝瀝血，昧死上陳。」
02.《轟天雷．第一回》：「一個披肝瀝血，是個忠臣。」 參考詞語︰瀝膽披肝注音︰ㄌ｜ˋ ㄉㄢˇ ㄆ｜ ㄍㄢ漢語拼音︰lì dǎn pī gān釋義︰猶「披肝瀝膽」。見「披肝瀝膽」條。
01.唐．黃滔〈與裴侍郎啟〉：「沾巾墮睫，瀝膽披肝。」
02.明．王世貞《鳴鳳記．第四齣》：「附勢趨權，不辭吮癰舐痔，市恩固寵，那知瀝膽披肝？」 參考詞語︰披瀝肝膽注音︰ㄆ｜ ㄌ｜ˋ ㄍㄢ ㄉㄢ...
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連篇累牘
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據《隋書．卷六六．李諤列傳》載，李諤是隋代著名的文人，十分受到隋文帝的重用，被授與治書侍御史的官職，又被封為南和伯。他為人正直，通達時務，很受眾人的推崇。他的學問和口才都很好，對任何時事不滿就寫文章上書皇帝，表達自己的意見，文帝幾乎都會接納。李諤看到當時人所寫的文章，多半承襲六朝的風格，詞藻雖華麗，但內容卻十分空洞。於是上書皇帝，說明這種情況的嚴重性，古時候風行教化，人人知書達禮，寫的文章都能表達美德與大道。但是到了後來，禮教漸漸衰落，為文不再注重道理，只知計較字詞的運用，內容也不外乎是形容風花雪月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響，應該立即矯正。文中用「連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱...
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困獸猶鬥
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參考詞語︰困獸思鬥注音︰ㄎㄨㄣˋ ㄕㄡˋ ㄙ ㄉㄡˋ漢語拼音︰kùn shòu sī dòu釋義︰猶「困獸猶鬥」。見「困獸猶鬥」條。
01.《宋書．卷六四．何承天列傳》：「復奇兵深入，殺敵破軍，苟陵患未盡，則困獸思鬥，報復之役，將遂無已。」
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貓頭鷹博士