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沐雨櫛風
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此處所列為「櫛風沐雨」之典故說明，提供參考。相傳在堯的時代，天下發生大水，把田地和房子都沖毀了，人們生活十分痛苦。於是堯派禹前去治水。禹是個十分認真負責的人，有悲天憫人的胸懷。他親拿著治水的工具，和工人們一起開通水道，疏通洪水，因為太勞累，以至小腿上面的毛也被磨光了，身體常常浸沐在驟雨中，頭髮被烈風給吹動著，也就是頂著烈風急雨不斷辛勤工作，只希望早日消除洪水，讓天下百姓能夠安居樂業。《莊子．天下》文載，墨子稱禹「沐甚雨，櫛疾風」，後來「櫛風沐雨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻在外奔走，極為辛勞。
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旭日
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早晨初升的太陽。唐．元稹《鶯鶯傳》：「華光猶苒苒，旭日漸曈曈。」
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攫取
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2.抓取。《喻世明言．卷一三．張道陵七試趙昇》：「約莫更深，忽聽得一陣狂風，白虎神早到。一見真人，便來攫取。」《二十年目睹之怪現狀》第四六回：「他說問明了，便不必勞駕，代我來回話罷。說罷，攫取了那張親供便走。」
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當斷不斷，反受其亂
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辦事猶豫不決，反遭受禍害牽累。《史記．卷五二．齊悼惠王世家》：「嗟乎！道家之言『當斷不斷，反受其亂。』乃是也。」《東周列國志》第四回：「主公豈不聞周公誅管蔡之事乎？『當斷不斷，反受其亂。』望早早決計。」
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七手八腳
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漢語的語詞常見由「七、八」所構成，如：「七上八下」、「亂七八糟」、「七零八落」、「七歪八倒」、「七嘴八舌」等，這些例子大概都有不整齊、錯落的意思。「七手八腳」也是如此，用來形容人多動作紛亂又沒條理。比較早的出處見於《續傳燈錄．卷二二．慶元府育王佛照德光禪師》：「七手八腳，三頭兩面。」三頭兩面，就是比喻人詭譎善變，玩弄兩面手法。所以禪師語義當是用來形容塵世煩亂，人情複雜。因此要人「耳聽不聞，眼覷不見」，也就是有所不聞，有所不見的意思。後來「七手八腳」這句成語就是用來形容人多動作紛亂又沒條理。這句成語常見於小說中，例如《金瓶梅詞話》第七回：「七手八腳將婦人床帳、裝奩、箱籠，搬的搬，抬的抬，一陣風都...
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注定
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我國傳統文化的一種宿命思想，以為個人或團體的一切遭遇或變化，上天早已決定，非人力所能更易。宋．戴復古〈望江南．石屏老〉詞：「注定一生知有命，老來萬事付無心。」元．關漢卿《玉鏡臺》第四折：「從今後姻緣注定姻緣簿，相思還徹相思苦。」也作「註定」。
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不勝
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1.承受不了。唐．杜甫〈春望〉詩：「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」《紅樓夢》第三五回：「寶玉見鶯兒嬌憨婉轉，語笑如痴，早不勝其情了，那禁又提起寶釵來。」
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不足為奇
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習以為常，不感到奇怪。如：「這種事情早就聽多了，當然不足為奇。」也作「不足為怪」。
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腐朽
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腐爛敗壞。[例]小木橋年久失修，早已腐朽不堪行走。
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貓頭鷹博士