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日腳     
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2.日子、時間。《水滸傳》第七四回:「正是要緊的日腳,先說得明白最好。」
解絃更張     
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奈何,追究其原因,便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例,說明如果應該更換弦而不更換,就算是最好的樂工也無法彈奏,強調如果制度沒有更改,就算有賢人治國,也無法將國家治理得很好。後來「改弦更張」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻改革變更,重新做起。
千載一逢     
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的一個部下便向他進諫說:「我們應該要居安思危,現在楚王的年事已高,封地的事一定要趕快解決,而您的封地最好遠離楚國國都。您看春秋時秦孝公曾封公孫鞅,但孝公一死,他的繼任者就把公孫鞅殺了。還有秦惠王也曾賜封冉子,惠王一死,接任的君王就把他的封地收回。公孫鞅是功臣,冉子是皇親國戚,都還遭到這樣的命運,原因就是封地離京師太近,過於招搖。像古代太公望與邵公奭,就因為封在遠地而得以保全。今天燕國不斷攻打趙國,弄得趙國怨聲四起,您不如向北出兵救趙,平定燕國,然後就請以燕國為封地,這是百年難得一遇的機會啊!」「千載一時」這個成語的用法和「百代之一時」相同,都是形容機會十分難得,稍縱即逝。
宿墨     
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硯上餘墨擱置過久,水分蒸發後形成的墨渣。如:「硯臺使用後,最好隨手清洗乾淨,因為宿墨最傷筆毫。」
藥物資訊     
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目錄1 藥的安全性1.1 藥的種類(註1)1.2 服藥基本常識(註2)1.3 正確的用藥方法(註2)1.4 關鍵字1.5 參考書目 藥的安全性藥(durg)會進入人的血液內,並在體內循環。雖然藥物能有效目前部分的病痛,但也有可能引起副作用,造成身體有害的症狀。副作用的程度因人而異,藥的量,最好是藥效最大而副作用最小。(註1) 藥的種類(註1)1. 內用藥(喝的藥):經過口喝下去,被消化器官所吸收。2. 外用藥:從身體的外側被吸收。3. 注射藥:從血管和皮下及肌肉裡被吸收。 服藥基本常識(註2)用藥前請注意下列須知,以確保...
一塵不到     
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此處所列為「一塵不染」之典故說明,提供參考。唐代時,一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子,他想從中選擇一位來繼承衣缽,便要他們每人做一首偈,看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀,而神秀也毫不退讓地站出來,在牆壁上寫下:「身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫遣有塵埃。」這四句的意思是說,身如樹,心如鏡,隨時勤於擦拭,必能常保潔淨,不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時,能夠斷絕俗欲,保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後,大為讚賞,說以後修道之人若能遵守這四句話,便能修成正果,還要其他弟子們誦念。當時,弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈,便說:「這首偈意境是很美,但並沒有真正參悟空性。」...
健康的身體     
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力的保健。(3)健康檢查要確實實施,每個學期至少舉行1~2次定期檢查。(4)餐點的實施:a.餐點時間最好距前後正餐時間約2小時,以上午10時,下午3時半左右為宜,每次點心時間以15~20分鐘為原則,太快或太慢均應加以輔導與改正。b.餐點的選擇除應重視食物的營養、新鮮和易於消化,還應以經濟性和多變化性為原則。 關鍵字中文關鍵字:幼兒、健康、習慣、餐點英文關鍵字:child、Health、Habit、Meals 參考資料武素萍、楊中宜、郭靜宜著。幼兒教保活動設計,2003年1月,頁6-7~6-10,啟英文化有限公司。
圖表教材     
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若自製圖表,注意只包含有助於 了解的視覺與語文訊息,擁擠的圖表會讓人混淆不清。如果要呈現的訊息較多,最好使用幾張簡單圖表,而不要只用一張複雜的圖表。一張設計良好的圖表應以凸而 非以文字為主,文字僅是輔助的。圖表有以下種類:(1)組織圖(2)分類表(3)編年表(4)明析表(5)流程圖3.統計圖:統計圖是數字資料的視覺化,也用來呈現數據間之關係以及數據所表現之走向,許多統計表可以轉化成統計圖。用統計圖比用統計表更能擠鴂,在視覺上也比較能引起興趣。主要有線型、條型、圖形和圓形。4. 海報:其內容是由影像、線條;色彩、文字組成,...
勢不並立     
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勢力互為消長,絕不會同時並存。所以,蘇秦建議威王應該聯合鄰近各國,把秦國孤立起來,如此才是求得生存的最好方法。《戰國策.楚策一》中又另有一段,描述戰國時張儀為破楚、齊、燕、韓、趙、魏六國的聯合,於是分別利誘六國與秦國親善。當遊說楚王時,他以秦、楚二強若欲相爭而無法並存,則秦必採軍事手段使楚岌岌可危作為要脅,而欲迫使楚國改與秦國聯合。其中也用到「勢不兩立」一語。後來「勢不兩立」演變為成語,用來比喻敵對的雙方不能同時並存。
一塵不受     
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此處所列為「一塵不染」之典故說明,提供參考。唐代時,一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子,他想從中選擇一位來繼承衣缽,便要他們每人做一首偈,看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀,而神秀也毫不退讓地站出來,在牆壁上寫下:「身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫遣有塵埃。」這四句的意思是說,身如樹,心如鏡,隨時勤於擦拭,必能常保潔淨,不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時,能夠斷絕俗欲,保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後,大為讚賞,說以後修道之人若能遵守這四句話,便能修成正果,還要其他弟子們誦念。當時,弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈,便說:「這首偈意境是很美,但並沒有真正參悟空性。」...
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