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義無返顧
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此處所列為「義無反顧」之典故說明，提供參考。「義無反顧」原作「義不反顧」。「義無反顧」這句成語的意思是說：本著正義，勇往直前，絕不退縮。有一年，漢武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰（ㄅㄛˊ）中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工過多，又用戰時法規殺了大帥，使巴蜀百姓大為震驚恐懼。武帝聽到這種情況，就派司馬相如去責備唐蒙，發布一份文告（喻巴蜀檄〉，告訴巴蜀人民唐蒙的舉動皆非皇上本意，並且懇切要求巴蜀官民了解和支持皇上開發西南夷的行動。檄文中提到：邊疆郡縣的士兵，聽到烽火高舉、燧煙點燃的消息，都張弓待射，馳馬進擊；扛著兵器，奔向戰場；汗流夾背，唯恐落後；即使身觸利刃，冒著被流箭射中的危險，也從沒想要回頭。就是因為...
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巴比倫王國
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，上面則是巴比倫人的太陽神沙瑪什向漢摩拉比王國授予權杖的浮雕（註一）。漢摩拉比法典主要的精神在於歌頌正義的回覆，保護社會弱者和受虐待的人；而當時漢摩拉比的人民被分為三個階級，其訂定的刑罰也因身分階級不同而有所差異；漢摩拉比法典也有許多救濟受害者的相關規定；除此之外，漢摩拉比法典最為人知的，就是「以牙還牙、以眼還眼」的復仇方式。復仇在當時被視為一件十分神聖的事，如果不報復會被視為是家族或朋友之恥（註二）。 關鍵字中文關鍵字：巴比倫王國Keyword：Babylonian Empire 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七...
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殉道
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為維護正義、真理而犧牲生命。《孟子．盡心上》：「天下無道，以身殉道。」
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通商
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本指商品買賣的行為。後指與外國互相貿易。如：「臺中港闢建以後，臺中已成為通商大埠。」《左傳．閔公二年》：「務材訓農，通商惠公。」唐．孔穎達．正義：「通商：通商販之路，令貨利往來也。」也作「通市」。
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輕身重義
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不在乎生死而重視正義公理。《抱朴子．內篇．明本》：「攻守進趣之術，輕身重義之節。」漢．申屠蟠〈奏記外黃令梁配〉：「當時聞之，人無勇怯，莫不張膽增氣，輕身重義。」也作「輕生重義」。
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六體
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1.書經的六種文體。指典、謨、訓、誥、誓、命。
2.易經的六爻。《漢書．卷二一．律曆志上》：「陰陽比類，交錯相成，故九六之變登降於六體。」
3.人的頭、身、四肢。《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．翼奉》：「陽用其精，陰用其形，猶人之五臧六體。」
4.王莽時的六種字體。指古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書。《漢書．卷三○．藝文志》：「六體者，古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書，皆所以通知古今文字，摹印章，書幡信也。」也稱為「六書」。
5.六種書體。指大篆、小篆、八分、隸書、行書、草書。唐．張懷瓘〈六體書論〉：「臣謹進懷瓌書大小篆及八分，臣書真行草，合成六體。」
6.中國文字的六種創造方法。指象形、指事、會意、形聲、轉注、假借六書。《周禮．地官司徒．保氏》：「五曰六書。」唐．賈公彥．疏：「書有六體，形聲實多。」也稱為「六書」。
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州長
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1.統治一州或若干部族的諸侯方伯。《詩經．周南召南譜》唐．孔穎達．正義：「西伯，殷之州長，曰伯，謂為雍州伯也。」也稱為「州伯」。
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校園霸凌
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敗就放棄─多嘗試幾次，你也可以變成校園反霸凌的和平大使。■父母Yes-No守則：Yes —培養孩子的正義感─避免孩子成為霸凌兒童或冷眼的旁觀者。Yes —養成和孩子分享生活點滴的習慣─有助於及早發現問題，即時給予協助。Yes —培養孩子平和而堅定表達意見的能力─運用遊戲、故事或日常機會教育。Yes —與學校老師聯繫，並討論幫助孩子遠離霸凌的辦法。─包括情緒支持、社交及人際技巧、表達技巧的提升、尋求專業機構輔導…等。No —不允許孩子霸凌行為—真誠而堅定地告訴孩子，並尋求導師或是輔導老師協助孩子。No —不要急著責怪孩子。...
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中壽
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中等的歲數。古時將人的壽命分為上、中、下三段。中壽，或謂一百歲，或謂九十歲，或謂八十歲，或謂七十歲，或謂六十歲。《左傳．僖公三十二年》：「爾何知中壽」句下唐．孔穎達．正義：「上壽百二十歲，中壽百，下壽八十。」《左傳．昭公三年》：「公聚朽蠹，而三老凍餒。」句下晉．杜預．注：「三老謂上壽、中壽、下壽，皆八十已上。」唐．孔穎達．正義：「上壽百年以上，中壽九十以上，下壽八十以上。」《莊子．盜跖》：「人上壽百歲，中壽八十，下壽六十。」《呂氏春秋．孟冬紀．安死》：「人之壽，久之不過百，中壽不過六十。」《淮南子．原道》：「凡人中壽七十歲。」
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睢盱
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1.喜悅的樣子。《易經．豫卦．六三》：「盱豫悔。」唐．孔穎達．正義：「盱謂睢盱。睢盱者，喜說之貌。」宋．蘇軾〈浣溪沙．照日深紅暖見魚〉詞：「連村綠暗晚藏烏，黃童白叟聚睢盱。」
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貓頭鷹博士