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風騷     
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1.風,指《詩經》中的〈國風〉;騷,指《楚辭》中的〈離騷〉。《宋書.卷六七.列傳.謝靈運》:「原其飇流所始,莫不同祖〈風〉、〈騷〉。」後用「風騷」泛指詩文之事。唐.高適〈同崔員外綦拾遺九日宴京兆府李士曹〉詩:「晚晴催翰墨,秋興引風騷。」宋.蘇舜欽〈奉酬公素學士見招之作〉詩:「留連日日奉杯宴,殊無閒隙吟風騷。」
將信將疑     
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反義:庸置疑,深信不疑辨似: 將,音ㄐ|ㄤ。又、且。不可讀作ㄐ|ㄤˋ。
具備     
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2.配備。《史記.卷一二三.大宛列傳》:「募吏民問所從來,為具備人眾遣之,以廣其道。」
朔望     
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2.朝謁之禮。《漢書.卷九七.外戚傳下.孝成許皇后傳》:「其孝東宮,闕朔望。」《大宋宣和遺事.元集》:「蔡京致仕,仍朝朔望。」
雷同     
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雷一發聲萬物無不同時響應。今用於人或事物間有相同之處。《禮記.曲禮上》:「勦說,雷同。」漢.鄭玄.注:「雷之發聲,物無不同時應者;人之言當各由己,不當然也。」清.孔尚任《桃花扇》第五齣:「(末):『我也作詩了。』(小旦):『不許雷同。』」
    
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踐踏。《廣韻.入聲.昔韻》:「踖,踐也。」《禮記.曲禮上》:「踐屨,踖席。」漢.鄭玄.注:「踖,躐也。」
亡命之徒     
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《史記.卷八九.張耳陳餘列傳.張耳》張耳1>者,大梁2>人也。其少時,及魏公子忌3>為客4>。張耳嘗亡命5>游6>外黃7>。外黃富人女甚美,嫁庸奴,亡其夫,去抵父客。父客素知張耳,乃謂女曰:「必欲求賢夫,從張耳。」女聽,乃卒為請決,嫁之張耳。張耳是時脫身游,女家厚奉給張耳,張耳以故致千里客,乃宦魏為外黃令,名由此益賢。陳餘者,亦大梁人也,好儒術,數游趙苦陘。富人公乘氏以其女妻之,亦知陳餘非庸人也。餘年少,父事張耳,兩人相與為刎頸交。 〔注解〕 (1) 張耳:?∼西元前202,戰國末大梁人。為魏信陵君食客,亦曾為外黃令。與陳餘為刎頸交。後隨陳涉起兵抗秦。 (2) 大梁:地名。在今河南省開封...
    
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打擾。《漢書.卷四三.陸賈傳》:「一歲中以往來過它客,率不過再過,數擊鮮,久溷女為也。」《聊齋志異.卷二.巧娘》:「是我之客,不可久溷他人。」
韋應物     
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。月臨蘭殿出,涼自鳳池來。  松桂生丹禁,鴛鷺集雲台。托身各有所,相望徒徘徊。 和李二主簿,寄淮上綦三  滿城憐傲吏,終日賦新詩。請報淮陰客,春帆浪作期。 寄二嚴(士良,婺牧。士元,郴牧)  絲竹久已懶,今日遇君忺。打破蜘蛛千道網,  總為鶺鴒兩個嚴。 李五席送李主簿歸西台  請告嚴程盡,西歸道路寒。欲陪鷹隼集,猶戀鶺鴒單。  洛邑人全少,嵩高雪尚殘。滿台誰不故,報我在微官。 送崔押衙相州(頃任內黃令)  禮樂儒家子,英豪燕趙風。驅雞嘗理邑,走馬卻從戎。  白刃千夫辟,黃金四海同。嫖姚恩顧下,諸將指揮中。  別路憐芳草...
嗟嘆     
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2.感嘆、嘆息。《初刻拍案驚奇》卷一六:「平之嗟嘆不已,道:『尊兄且自寧耐,得過傷!』」
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