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戎
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5.戰爭。《書經．說命中》：「惟口起羞，惟甲冑起戎。」《新唐書．卷一二二．魏元忠傳》：「是知大將臨戎，以智為本。」
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洞若觀火
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能去除私心，把恩澤施於人民，這樣才能大聲的說你們是積德行善的人啊！」盤庚遷殷之後，消弭了王室內部的紛爭，促進了社會經濟的發展，因此盤庚被稱為中興之主，並為後來的武丁盛世打下基礎。而「洞若觀火」這句成語，後來就從這裡的「予若觀火」演變而出，用來比喻觀察事物非常透澈。
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鐫刻
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雕刻。[例]人們把戰爭的慘痛教訓鐫刻於紀念碑上，以警惕後人。
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假公濟私
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「假公濟私」原作「託公報私」。西漢末年，外戚專政，朝政幾乎都把持在外戚的手中，皇帝形同虛設，國勢動盪不安，外戚大臣之間明爭暗鬥，更是時有所聞。當時王莽已有謀篡漢室的野心，他暗中壯大自己的勢力，並且一步步地剷除所有反對他的人。翟方進是漢成帝時的丞相，在位九年，兼通文法吏事，治國有方，得到朝野的稱頌，號為「通明相」。王莽視其為眼中釘，亟欲除掉他。於是他勾結與翟方進私交甚篤的丞相議曹李尋，捏造了並未發生的天文異象，誣陷翟方進，說這是因為他身為丞相卻沒有善盡輔政的責任，以致人民的怨言上達天聽使然。成帝未詳加調查就下詔嚴加責備，翟方進迫於無奈，引咎自殺。朝中大權從此落入王莽手中。成帝知道翟方進的死訊後，...
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不知所云
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與魏､吳成鼎足之勢。劉備歿，輔助後主劉禪，封武鄉侯。志在攻魏以復中原，乃東和孫權，南平孟獲，與魏長期爭戰，後鞠躬盡瘁，卒於軍中，諡號忠武。諸葛亮出師討伐魏前，曾撰寫〈出師表〉給後主劉禪，勸誡他要親近賢人，遠離小人，並且惕勵自省。文末諸葛亮寫道︰「今當遠離，臨表涕泣，不知所云。」意思就是我諸葛亮將要出征，心情激動，一時之間涕淚直流，不知道該說什麼了，而在《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》中，此處則作「不知所言」。後來「不知所云」這句成語被用來形容言語模糊或內容空洞，無法得知意旨為何。
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多難興邦
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也。恃此三者，而不脩政德，亡於不暇，又何能濟？君其許之！紂作淫虐，文王惠和，殷是以隕，周是以興，夫豈爭諸侯？」 〔注解〕
(1) 恃：依賴、依仗。
(2) 險：險要的地勢。
(3) 務：盡力從事。
(4) 亨神人：亨神人，指人、神相通；通達人神，可得人和、獲天助。亨，通達。
(5) 務：追求。
(6) 虞：料想、猜測。
(7) 守宇：所守的領域。
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買
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2.求取。《南史．卷六九．虞荔傳》：「寄聞之歎曰：『美盛德之形容，以申擊壤之情耳，吾豈買名求仕者乎？』」宋．蘇軾〈荔枝歎〉：「爭新買寵各出意，今年鬥品充官茶。」
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克難
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克服困難。如：「在戰爭時期，物資缺乏，他們敲打罐頭、臉盆來奏樂，算是克難樂隊。」
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秣馬厲兵
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比喻完成作戰的準備。《晉書．卷九七．四夷傳．西戎傳》：「今將秣馬厲兵，爭衡中國。」也作「厲兵秣馬」。
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女
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將女兒許配給他人。《左傳．桓公十一年》：「宋雍氏女於鄭莊公，曰雍姑。」《聊齋志異．卷六．江城》：「臨江高蕃，少慧，儀容秀美。十四歲入邑庠，富室爭女之。」
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貓頭鷹博士