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飲流懷源
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此處所列為「飲水思源」之典源，提供參考。 北周．庾信〈徵調曲〉（據《庾子山集注．卷六．郊廟歌辭》引）正陽1>和氣萬類繁，君王道合天地尊。黎人2>耕植於義圃，君子翱翔於禮園。落其實3>者思其樹，飲其流者懷其源。咎繇為謀不仁遠，士會為政群盜奔。克寬則昆蟲內向，彰信則殊俗宅心。渭橋有月支抱馬，上苑有烏孫學琴。赤玉則南海輪賮，白環則西山獻琛。無勞鑿空於大夏，不待蹶角於蹛林。 〔注解〕
(1) 正陽：夏季的方位居南方，故曰正陽。
(2) 黎人：百姓、民眾。
(3) 實：植物的種子、果實。
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若喪考妣
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好像死了父母一般。比喻悲痛至極。漢．揚雄〈元后誄〉：「享國六十，殂落而崩。四海傷懷，擗踴拊心，若喪考妣，遏密八音。」《晉書．卷六二．祖逖傳》：「俄卒於雍丘，時年五十六。豫州士女若喪考妣，譙梁百姓為之立祠。」也作「如喪考妣」。
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孝經
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，聿修厥德。」 天子章•第二子曰：「愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人；愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑於四海，蓋天子之孝也。《甫刑》雲：「一人有慶，兆民賴之。」 諸侯章•第三在上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人，蓋諸侯之孝也。《詩》雲：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」 卿大夫章•第四非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行。口無擇言，身無擇行，言滿天下無口過，行滿天下無怨惡，三者備...
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放手
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1.貪縱為非。《後漢書．卷二．顯宗孝明帝紀》：「今選舉不實，邪佞未去，權門請託，殘吏放手，百姓愁怨，情無告訴。」《舊唐書．卷一○○．列傳．畢構》引唐．睿宗〈勞畢構璽書〉：「貪殘放手者相仍，清白潔己者斯絕。蓋由賞罰不舉，生殺莫行。」
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流水
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2.連續不斷。《荀子．富國》：「而百姓皆愛其上，人歸之如流水。」《野叟曝言》第二五回：「中艙的姑娘，正歡喜他這活魚，別的菜都不吃，流水的稱讚著他那好魚。」
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叩謝
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拜謝，叩首道謝。表示極深切的謝意。《三國演義》第二○回：「操曰：『劉使君功大，且待面君封爵，回來未遲。』百姓叩謝。」《儒林外史》第三一回：「他說受過先老太爺多少恩德，定要當面叩謝少爺。」
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順天應人
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順應天理和民心。唐．陳子昂〈諫政理書〉：「逮周文武創業，順天應人，誠信忠厚，加於百姓，德澤休泰，興乎頌聲。」也作「順人應天」、「應天順民」、「應天順人」。
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尋釁
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故意製造事端，引起衝突。清．紀昀《閱微草堂筆記．如是我聞四》：「以為尋釁，則素不往來。」《文明小史》第九回：「眾多百姓到了此時，一不做，二不休，見街上無可尋釁，又一齊哄到府衙門來。」也作「尋隙」。
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南柯夢
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棨戶12>，森然深邃。生下車省風俗，療病苦，政事委以周、田13>，郡中大理。自守郡二十載，風化廣被，百姓歌謠，建功德碑，立生祠宇。王甚重之，賜食邑，錫爵位14>，居臺輔15>。周、田皆以政治著聞，遞遷大位。生有五男二女。男以門蔭16>授官，女亦娉於王族，榮耀顯赫，一時之盛，代莫比之。……是月，司憲周弁疽發背，卒。生妻公主遘疾，旬日17>又薨18>。生因請罷郡，護喪赴國。王許之。便以司農田子華行南柯太守事。……生自恃守郡多年，曾無敗政，流言怨悖，鬱鬱不樂。王亦知之，因命生曰：「姻親二十餘年，不幸小女夭枉，不得與君子偕老，良用痛傷。」夫人因留孫自鞠育19>之。又謂生曰：「卿離家多時，可暫歸本里，一...
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惶惶不安
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心中驚慌害怕，十分不安。《三國演義》第三回：「董卓屯兵城外，每日帶鐵甲馬軍入城，橫行街市，百姓惶惶不安。」也作「惶恐不安」、「惶悚不安」。
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貓頭鷹博士