:::
資料庫查詢時間：662.3589 ms
共 1401 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
社會計畫與教育計畫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
社會計畫與教育計畫二者之間有密切關係；一方面教育計畫是社會計畫的一部分，受到相關的社會計畫的影響，另一方面教育計畫也影響社會計畫，形成交互影響的情況。究其原因，乃在於教育制度即為社會制度之一，同時人力資源又是最有用的社會資源，社會計畫考慮未來的社會行動方向時，便須特別重視教育制度的安排與人力資源的運用。加上教育制度已從社會結構的外圍地位，移向核心地位，而由於此種改變，社會計畫考慮社會制度的調適時，尤須側重教育制度的重要性。
此外，在教育投資的功能普遍受重視之後，引發很多新的計畫方面的問題，便又使得社會計畫益加重視教育計畫；教育計畫的成敗會影響整個社會計畫的成敗。 ... |
|
經濟社會學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以經濟現象、社會結構與社會變遷之間的關係為研究主題的社會學次領域。
|
|
社會教育課
瀏覽人次:0
收藏人次:0
社會教育課為縣（市）政府教育局主管社會教育之專責單位。縣（市）教育局，在局長之下，設有學務管理、國民教育、社會教育及體育保健等課。社會教育課，置課長一人，課員若干人，掌理有關社會教育、補習教育及藝術教育之事項，包括：(1)社會教育工作之擬訂事項；(2)各類社教機構之管理及監督事項；(3)補習學校（班）之設立、審核及監督事項；(4)國語教育之督導及行政業務之處理事項；(5)推行文化復興運動及實踐國民生活須知事項；(6)書刊之審查事項；(7)交通安全之推行事項；(8)社教活動（比賽、展覽、慶典、康樂）之舉辦；(9)私立補習學校學生學籍管理事項；(10)小康計畫及媽媽教室之協辦推行事項；(11)...
|
|
〔倫敦社會科學書目〕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〔倫敦社會科學書目〕是經倫敦經濟學院的大英政治及經濟科學圖書館(The British Library of Political and Economic Science at the London School of Economics)所出之標題目錄。屬同類書目中最大規模者。
1931-1932年出版了4巨冊，內容包含1929年截止之10個圖書館的典藏或特藏。10個圖書館分別為：(1)大英政治及經濟科學圖書館(British Libraryof Political and Economic Science)；(2)愛德華．福來國際法圖書館(Edward Fry Libra... |
|
斯里蘭卡民主社會主義共和國
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國名。位於南亞，印度半島的東南方，為印度洋上的島國。面積六萬五千六百一十平方公里，人口約一千七百四十萬。首都為可倫坡（Colombo）。國內兩個主要的民族為僧伽羅族和泰米爾族，大多信仰佛教或印度教，主要語言為錫蘭語和英語。原為英國殖民地，西元一九四八年二月四日獨立，國號「錫蘭」，所以訂二月四日為國慶日。一九七二年改國名為「斯里蘭卡共和國」，一九七八年再度修憲，改國號為「斯里蘭卡民主社會主義共和國」。幣制為Ceylon Rupee。簡稱為「斯里蘭卡」。
|
|
越南社會主義共和國
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國名。位於東南亞，中南半島東南部。面積三十二萬九千五百六十六平方公里，人口約六千七百萬。首都為河內（Hanoi）。人民多信仰佛教、天主教，主要語言為越語、法語。舊稱「安南」，原為法國殖民地，西元一九四六年獨立為共和國，一九五四年日內瓦會議決定，沿北緯十七度分成南北越，一九七五年南越淪入北越共黨之手，一九七六年七月二日南北越正式合併，改國名為「越南社會主義共和國」。國慶日定為九月二日。幣制為Dong。簡稱為「越南」。
|
|
會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
聚合。如：「會齊」、「會合」、「會商」、「會談」。
多數人的集聚活動。如：「茶會」、「晚會」、「紀念會」、「里民大會」。
團體、組織。如：「工會」、「商會」、「同鄉會」。
都市。如：「省會」、「都會」。
見面。如：「會面」、「會見」。
了解、領悟。如：「意會」、「體會」、「會錯意」、「心領神會」。
能。如：「他會游泳。」、「只要努力，理想一定會實現。」
可能。如：「他會去嗎？」、「會不會他已經先走了？」
時機。如：「機會」。
會計：A>管理財務帳目。B>負責管理財務帳目工作的人員。如：「她在一家私人公司擔任會計。」
一會兒：片刻，短暫的時間。如：「他只是到隔壁商店買東西而已，一會兒就回來了，請稍候。」
|
|
社
瀏覽人次:0
收藏人次:0
社是土神，祭祀特定管轄範圍內的土地與耕地，與特定的社會組織相聯繫，並非一般所謂的大地崇拜，故不可僅視之為與祭天相配的祭地。社祭在中國古代是通行於上下層社會的重要祭祀行事，自天子以至庶民皆有社，據〔禮記．祭法〕云：「王為群姓立社，曰大社；王自為立社，曰王社。諸侯為百姓立社，曰國社；諸侯自立社，曰侯社。大夫以下，成群立社，曰置社。」文中所云大社、王社、國社、侯社四者為官方之社；唯大夫不自立社，與庶民共社，係依君命而建立，故稱為置社，是為民間之社，其中蘊含有因俗導民，教民成禮的政治用心。
社祭除有敬奉農神，祈福感恩的宗教意義之外，並有給予人們進行情感交流及宣洩內心情緒的機會，具有團... |
|
杯水車薪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
只注意到善名，並沒有真心誠意要去行善，於是對於不善的事情，就會說：「我也盡到行善的一份心了，但是因為社會上壞人實在太多了，所以我也沒有辦法。」本來善絕對可以勝惡，邪絕難勝正，但是假如社會上充斥了太多虛浮的善，善就會微弱到只剩一杯水的力量，邪惡的勢力當然會越來越大，最後是不是就會反過來，把善的勢力給取代了呢？由此看來，孟子「杯水車薪」的比喻是很具警惕意義的。後來這句成語多用來比喻力量太小，無濟於事。
|
|
暴殄天物
瀏覽人次:0
收藏人次:0
商朝末年，紂王帝辛對內統治手段殘暴，對外連年征戰用兵，導致商朝政治腐敗、社會動蕩。而當時商的西方屬國周，在位者為武王姬發，他任用賢士呂尚、周公等，國勢非常強盛，於是起兵伐紂。《書經．武成》篇記載了武王在征討商紂前，祭告天地的一段話，他說：「我周王姬發將征伐商，因為今日的商君紂暴虐無道，任意蹧蹋鳥獸草木等自然界生物，又殘害苛虐百姓。不但使自己成為逃亡罪犯的頭領，更使商朝城邑成了罪犯集中躲藏的巢窟。我獲得了志士仁人的協助，所以敢敬奉天意，前去遏制禍亂。」最後商周決戰於牧野，紂王慘敗，自焚而死，商朝滅亡。《書經》原文中的「暴殄天物」，原指紂王任意糟蹋自然界的生物，後來演變為成語，用來比喻糟蹋物力，不...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士