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細字
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極小的字。北齊．顏之推《顏氏家訓．養生》：「庾肩吾常服槐實，年七十餘，目看細字，鬚髮猶黑。」唐．韓愈〈短燈檠歌〉：「夜書細字綴語言，兩目眵昏頭雪白。」也稱為「細書」。
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雌聲
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1.女子的聲音。語本《晉書．卷九八．列傳．桓溫》。後形容男子發音女聲女氣，或含戲謔義。唐．韓愈〈病中贈張十八〉詩：「雌聲吐款要，酒壺綴羊腔。」宋．陸游《老學庵續筆記》：「盛章尹京典藩，以慘毒聞，殺人如刈草菅，然婦態雌聲，欲語先笑，未嘗正視人。或置人死地時，亦柔懦不異平日。」
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拼法
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2.把零碎事物綴合的方法。如：「要將這些積木組合成圓形，可以有四種不同的拼法。」
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燕几
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燕居時供倚靠的小几。《儀禮．士喪禮》：「綴足用燕几。」唐．賈公彥．疏：「燕，安也。當在燕寢之內，常馮之以安體也。」
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纓帽
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2.清代的官帽。帽頂上綴有紅纓子。
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棄邪從正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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隨聲趨和
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此處所列為「隨聲附和」之典源，提供參考。 ＃漢．劉歆〈移讓太常博士〉（據《文選．卷四三．書下》引）1>往者綴學之士，不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老，且不能究其一藝，信口說而背傳記，是末師而非往古。至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺2>，挾恐見破3>之私意，而亡4>從善服義之公心。或懷疾妒5>，不考情實6>，雷同7>相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為不備，謂左氏不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》。
(2) 保殘守缺：固守舊有的事物或思想，而不知改進變通。
(3) 見破：看出。...
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辭喻橫生
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文辭中的比喻橫逸生動。漢．王充《論衡．物勢篇》：「亦或辯口利舌、辭喻橫生為勝，或詘弱綴跲、蹥蹇不比者為負。」
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下里
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2.通俗的文學藝術。多用來謙稱自己的作品。參見「下里巴人」條。《文選．陸機．文賦》：「綴下里於白雪，吾亦濟夫所偉。」《老殘遊記》第一○回：「豈敢，豈敢，只是下里之音不堪入耳。」
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端整
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端正整齊。《三國演義》第二○回：「隨又取玉帶檢看，乃白玉玲瓏，碾成小龍穿花，背用紫錦為襯，縫綴端整，亦並無一物。」
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貓頭鷹博士