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異同     
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2.不一致。《文選.諸亮.出師表》:「陟罰臧否,不宜異同。」
顯然     
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1.明白易見。《呂氏春秋.審應覽.重言》:「臣聞君子有三色,顯然喜樂者,鐘鼓之色也。」《三國志.卷三五.蜀書.諸亮傳》:「興復二郡,威鎮凶暴,功勛顯然。」
綿綿     
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形容連續不絕。《詩經.王風.藟》:「綿綿藟,在河之滸。」唐.白居易〈長恨歌〉:「天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。」
招呼     
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2.招攬、招羅。《書經.立政》:「籲俊尊上帝」句下漢.孔安國.傳:「招呼賢俊與共尊事上天。」《三國志.卷二八.魏書.諸誕傳》:「後毋丘儉、文欽反,遣使詣誕,招呼豫州士兵。」
刊載     
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1.記載。《三國志.卷三五.蜀書.諸亮傳》:「所以光昭將來,刊載不朽。」
垃圾桶理論     
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或是法案的制訂不是行政部門所能全程主導、掌控或壟斷。國會議員有可能在立法過程中,對法案加以修正或是杯,輿論、利益團體、或是遊說團體也都會試圖在政府決策的過程中施加影響力。以台灣的情況來說,行政部門擬訂一個法案送到立法院,需經過三讀的程序。就立法部門而言,在立法院院會或各委員會的會議中,有可能因為極少數或某一持贊成立場的委員缺席而無法護航,導致法案被修改、擱置;相反的,也有可能因為極少數或某一持反對立場的委員不在場而被闖關成功。所以立法院進行表決時,時機的掌握變得非常重要。即使是行政部門本身,其參與決策的人員也是有流動性...
時節     
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2.節日。《三國志.卷三五.蜀書.諸亮傳》:「詔為亮立廟於沔陽」句下裴松之注引〈襄陽記〉:「百始遂因時節,私祭之於道陌上。」清.孔尚任《桃花扇》第五齣:「每遇時節,便做盛會。」
恢弘     
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2.擴大、發揚。三國蜀.諸亮〈出師表〉:「誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣。」
腳色     
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2.科舉時代,初入仕的人必開具鄉貫三代名銜、家口、年歲,稱為「腳色」。亦即履歷或出身。宋.魏泰《東軒筆錄》卷一二:「是時原初得江東西提點銀銅坑冶,欲薦鑄,而移文取其腳色,鑄不與。」元.石君寶《曲江池》第四折:「張千,取他遞的腳色來我看。」
反老還童     
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較早的書證是出自於《雲笈七籤.卷六○.諸家氣法》:「日服千嚥,不足為多,返老還童,漸從此矣。」在晉朝洪所著的《神仙傳》裡,另外記載了一個關於「返老還童」的故事。淮南王劉安是漢朝的貴族,他雖然享盡榮華富貴,可是仍想要長生不老,得道成仙。有一天,有八個老人前來拜訪他,說自己是仙人。劉安見他們老態龍鍾的,心想仙人不是都應該長生不老,青春永駐嗎?於是認為他們在騙人,就叫守門人打發他們離開。老人們就說:「你既然嫌我們老,那我們就變得年輕一點吧!」於是一個轉身,這八個老人就變成八個童子了。
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