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後恭前倨
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猶「前倨後恭」。見「前倨後恭」條。01.明．孫仁孺《東郭記》第四三齣：「也不勞你貧賤日把人輕，也不勞你豪華時將俺懾，見了他這鞠躬欣敬，沒來由有甚麼說，說，這的是舐痔吮癰，後恭前倨，奴顏婢頰。」
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夔州詩
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靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關山金鼓振，征西車馬羽書馳。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。西望瑤池降王母，東來紫氣漢函關。雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班。瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。珠幕繡柱圍黃鶴，錦纜牙檣起白鷗。回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。昆明池水漢時功，武帝旌...
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末學膚受
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學問不求根本，淺嚐即止，僅得皮毛。漢．張衡〈東京賦〉：「乃莞爾而笑曰：『若客所謂末學膚受，貴耳而賤目者也。』」
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裁縫
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裁剪縫製衣服。《周禮．天官．縫人》漢．鄭玄．注：「女御，裁縫王及后之衣服。」《紅樓夢》第一四回：「就是方纔車轎圍作成，領取裁縫工銀若干兩。」
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管仲
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公下拜、割還魯地…下可以水漲船高。（六）有自己的想法從「乃殺子糾于生竇。召忽死之。管仲請囚 」以及「賤不能臨貴、貧不能使富、疏不能制親 」可以清楚看到：管仲請囚是有自身考量的部份，他要保全自身才能實現更重要、使民有利的大仁；而後面提出的三項權力，更是如同孔子所言：「 管仲之賢，不得此三權者，亦不能使其君南面而霸矣。」齊桓公能一匡天下，管仲是功不可沒。 管仲認為禮、義、廉、恥是國家得以維繫的精神支柱，「四維不張，國乃滅亡」。主張「令順民心」，認為「授有德」、「務五谷」、「養桑麻」、「育六畜」，是實現「國安、食足、民富」的主...
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殫思極慮
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顯貴
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相反詞：卑微、微賤
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糟糠之妻不下堂
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（諺語）不能拋棄共患難的妻子。明．朱權《荊釵記》第一九齣：「丞相不聞宋弘有云：『糟糠之妻不下堂，貧賤之交不可忘。』」
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張愛玲
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限公司出版。2004年2月，台灣皇冠文化集團在其50周年社慶之際，宣佈推出張愛玲的遺作《同學少年都不賤》，這本突然曝光的著作據稱是張愛玲的最後一部遺稿。其後該書的簡體中文版權也由天津人民出版社獲得。2005年，皇冠出版社與大陸的書商合作，委託陳子善先生擔任主編，收錄她以往未曾正式結集出版的散文、電影劇作、親筆插畫和個人遺物的照片，輯成新書《沉香》。2009年2月23日，帶有自傳色彩的《小團圓》在台灣由皇冠文化出版。[8]隨後在港出版，4月在大陸上市[9]。[編輯] 主要作品[10][編輯] 短篇小說• 張愛玲．《封鎖》．...
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不取一芥
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此處所列為「一介不取」之典源，提供參考。 《孟子．萬章上》萬章問曰：「人有言伊尹以割烹要湯，有諸？」孟子曰：「否。不然。伊尹耕於有莘之野，而樂堯舜之道焉。非其義也，非其道也，祿之以天下，弗顧也。繫馬千駟，弗視也。非其義也，非其道也，一介1>不以與人，一介不以取諸人。……」 〔注解〕
(1) 介：野草，通「」（音ㄐ｜ㄝˋ）。比喻極微賤的東西。
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貓頭鷹博士