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珠遺滄海
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「遺珠」的典故來看，那在《莊子．天地》裡頭就已經有一則關於「遺珠」的寓言。傳說黃帝到赤水北方遊歷，在路上遺失了寶珠，便派出足智多謀的知去尋找，結果沒有找到；於是又派眼明手快的離朱和喫詬去尋找，還是沒有找到；最後黃帝沒法子，只好派出平時就糊裡糊塗的象罔，結果寶珠卻被他找到了。因此黃帝驚訝道：「我派出那麼多精明幹練的臣子去找寶珠都沒有用，怎麼會被最糊塗的象罔找到了呢？」故事裡的寶珠，其實是代表道家所主張的道，它充塞於天地之間，無法用人的五官或情智來描述、捕捉，如果想要勉強得到，只會離道越來越遠。因此莊子藉著糊塗的象罔找到寶珠，比喻唯有離形去智，方能領悟真道。
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出群拔萃
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德。有若認為孔子之於一般人類，就如麒麟對於一般走獸，鳳凰對於一般飛鳥，泰山對於低矮的小土堆，河海對於路上的流水，雖然都是同類，卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之，孔子與一般的人民，雖也是同類，但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類，而特立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這句成語，就從《孟子．公孫丑上》中的「出於其類，拔乎其萃」演變而出，用來形容才能特出，超越眾人。
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累積學習
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累積學習(Accumul active learning)網路有一種特色，就是學習的歷程及結果都可以被持續的累積，不但個人的學習心得與歷程檔案可以保留下來，隨時複習或增修，同學之間更可以觀摩作品互相評論，使所學可以相互激盪，同時提高知識的深度與品鑑能力。為了讓在網路上累積的學習歷程可以發揮最大的功效，學習網站應該提供具有診斷功能的線上測驗或能顯示長期個人成長的變通評量，幫助老師察覺'個別學生的問題，提供個人化資訊，為學生規劃下一個學習目標，激勵其終身學習。1996年網路大眾化以來，學術界與教師紛紛尋找使用網路協助學習的方...
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厲色疾言
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此處所列為「疾言厲色」之典故說明，提供參考。「疾言厲色」原作「疾言遽色」。劉寬是東漢桓帝時的官員，他曾任司徒長史、南陽太守等職務，《後漢書》裡記載了他的事蹟。有天他騎著牛在路上走，有人將他的牛誤認為自己走失的牛，要他歸還。劉寬二話不說，將牛給了那個人，自己下來走路回家。過了幾天，那人找到真正走失的牛，才發現自己認錯了，將牛還給劉寬，並向他謝罪，劉寬非但不怪罪，反而說：「長得差不多的東西，難免會認錯，更何況您又還給我，有什麼好謝罪的呢？」這件事讓地方父老稱頌不已。劉寬當官後，對待下屬也相當寬容。如有犯錯，也只用草鞭打，目的只是在處罰，而不傷人，有好的績業也歸功於下屬。出巡地方時，常與當地文人討論...
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撞破
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2.揭穿。[例]他們偷偷溜出教室，準備去福利社買東西吃，結果半路上被導師撞破。
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秋胡
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人名。生卒年不詳。春秋時魯人。新婚不久即赴陳國，五年後才回家，歸途中調戲路旁採桑女。抵家後，母親喚其妻出來相見，妻見丈夫竟是路上所遇的輕薄男子，羞憤投河而死。
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熟路輕車
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駕駛輕便的車子走在熟習的道路上。比喻非常容易。參見「輕車熟路」條。明．許自昌《水滸記》第一九齣：「一任恁地網天羅，怎禁俺熟路輕車。」
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見所未見
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看到從來沒有見過的事物。形容事物十分少見。《文明小史》第一五回：「三人初出茅廬，於世路上一切事情，都是見所未見，聽了這個，甚是希奇。」
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路隊
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道路上，依序行進的隊伍。如：「學童放學回家，一定要排好路隊，由老師帶領過馬路，以免發生危險。」
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板車
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一種人力車。兩邊各有一個輪子，車身為厚重的大木板，四周無圍欄。[例]我們在路上幫一位老伯推他的板車，所以遲到了。 ◎
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貓頭鷹博士