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威權國家
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常並非真正由人民的自由意志所參與或授權，而是由統治者刻意扶植創造的「假」社會團體。這種社會團體模式普遍存在於台灣戒嚴時期，當時雖然存在著反對黨，但這些反對黨僅是作為政府刻意營造政體民主的工具，而並不具有實質政治影響力，不過，威權政府只限制在政治方面的活動，對於非政治性的生活活動干預程度較低。(註1) 特色和區別威權主義興盛於1960~1980冷戰年代的東亞以及東南亞，當時的政治菁英主張，由威權政府領導國家經濟會比民主政體的自由政策來得有效。一、 威權體制下，獨裁者僅要求政治權力能夠長時間集中於本黨或特定人士，所以在政治方...
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古道
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2.古代學術、政治等的道理、方法。如：「他遍讀古書，並鑽研古道。」
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處暑
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說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿盧灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)七月屬申月，陰氣漸重，律呂所發之音為夷則之音，對應節氣為立秋、處暑。 性質「處暑」屬於中氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四...
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敬畏
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既敬重又畏懼。[例]在古代的農業社會裡，人們普遍敬畏鬼神。
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內婚制及外婚制
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選擇婚姻配偶既是個人性的決定，亦是帶有社會性意義的行為，以婚姻市場的概念視之，擇偶指的是個人在社會規定的範圍內，選擇其合意的對象，而選擇的模式可分為「內婚制」及「外婚制」，兩者之間並非對立，而是一體兩面，具有互補的作用，通常普遍以血緣、種族、宗教或社會階級等作為分類標準。例如大多數社會在血緣關係上規定須為外婚制，而嚴格禁止內婚制，但在社會階級方面則傾向於內婚制。(註1) 內婚制內婚制（endogamy）係指個人在其所屬的團體內選擇婚配對象，例如信仰基督教者期望未來伴侶擁有同一宗教信仰，因此傾向在基督教社會團體中選擇。而內...
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婆婆
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1.尊稱年老的婦女。宋．王鞏《聞見近錄．慈聖光獻皇后養女范觀音》：「溫成養母賈氏，宮中謂之賈婆婆。」元．關漢卿《五侯宴》第三折：「兀那婆婆，你為甚麼樹上拴著這條套繩子，要尋自縊？你說一遍，我試聽咱。」
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李煜
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表現於作品中的，大都是這種享樂生活的反映。晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。鳳簫吹斷水雲間，重按霓裳歌遍徹。臨風誰更飄香屑，醉拍闌幹情味切。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。（玉樓春）這種作品，同他前期的頹廢的生活情調，正是一致。在創作上雖表現了一定的技巧，但由於內容的限制，仍呈現著花間的氣息，這是他前期作品的共同缺點。但是這種境遇，是不長久的；不久，他的愛兒瑞寶死了，大周後也死了，家以外侮日急，接著是曹彬過江，金陵淪陷，於是肉袒出降，全家北徙，宋太祖封他為違命侯，穿戴白衣紗帽，忍受著人世間最難堪的俘虜生活。他後期的生活環境...
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厚角組織
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四類：稜角厚角組織(angular collenchyma)：加厚部分集中於細胞相接的稜角處，是最普遍的厚角組織形式。板角厚角組織(lamellar collenchyma)：加厚部分集中於切線面細胞壁(tangential wall)，徑線面(radial wall)相對加厚較少者。間隙厚角組織(lacuna collenchyma)：加厚部分與稜角厚角組織相同，但並未將細胞間隙完全填滿者。環狀厚角組織(annular collenchyma)：細胞壁均勻加厚者。 註釋[註一] 蔡淑華，《植物解剖學》，p70[註二] ...
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湖泊
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湖的總稱。指相當面積和深度的積水，因下游處有內向的坡度，使積水不能全部向外排洩，而成湖泊。按成因，分為構造湖、火口湖、堰塞湖、冰川湖、岩溶湖、風蝕湖及人工湖等。按湖泊與徑流關係，分內陸湖及外流湖。按含鹽度，分淡水湖、微鹹水湖、鹹水湖和鹽湖。湖泊遍布全世界，北美洲、非洲、亞洲的湖泊水量占全世界湖水總量的百分之七十。裡海為全世界最大的湖泊。中國著名的淡水湖有鄱陽湖、洞庭湖、太湖等。
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虛擬組織
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謂核心能力，指優於其他競爭對手、且不易被這些對手所模仿複 建立溝通與資源整合管理系統虛擬組織的成員常遍布各地，須藉網際網路聯繫，若是跨國性的組合，成員的文化又有所不同，所以有效溝通協調機制的設立相當重要。尤其當各成員所使用的軟體或資料結構系統不同時，就需建構一套整合管理系統，將資訊整合並轉化成大家都可以分享的形式。 領導者角色的虛擬化領導者的角色必須由傳統的發布命令者，轉換為跨部門的溝通與協助者，逐漸將自己虛擬化(making yourself virually)。要做好這個角色，領導者必須不斷的吸收新知，擅長與各策略聯...
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貓頭鷹博士