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道安
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東晉一位高僧的法號。俗姓魏。常山扶柳縣（今河北省冀縣境內）人。早年出家，因形貌黑醜，不為剃度師所重視，後受知於佛圖澄，曾代佛圖澄說法，贏得「漆道人，驚四鄰」的美譽。佛圖澄死後才離開鄴都，而下襄陽，創檀溪寺，齋講不倦，成為當時佛教界的典範。孝武帝太元四年苻堅攻下襄陽，延請道安住長安，這時他已六十七歲。在長安七、八年間，領導翻譯講經說法。他在佛法中，以《般若學》用功最力，在當時是最接近般若義的一家。著有《光讚析中解》、《放光般若析疑準》、《空性論》等。其中尤以綜理眾經目錄、對了解譯經史的貢獻最大。主張僧侶應以釋為姓，也獲得後世僧眾的遵循。
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似漆如膠
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是第二件；結交了很久的朋友，卻中途和他絕交，這是第三件。」子夏聽了，很佩服地說道：「說得好啊！謹慎地遵守一句好話，勝過讀一輩子的書；而能事奉一個賢君，比治理萬民的功績更大；這些道理每個人都應該了解。我以前很愚昧，不了解耕種的道理，所以我所種的田，一年都沒有收成；土地尚且如此，何況是人呢？以誠待人來交往，就算是原本疏遠的人，也會變得親密；如果用虛偽的態度與人交往，那麼就算是原本親密的人，也會變得疏遠。誠實的人相交，情誼就像膠與漆緊密接合那樣地堅固；虛偽的人相交，就好像薄冰見到太陽一樣，情誼很快就會消失。身為一個君子，豈能不留意呢？」後來「如膠似漆」這句成語就從這裡演變而出，比喻感情的堅固或親密。
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曹參
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人名。(西元？～前190）字敬伯，漢初沛人。與蕭何同佐高祖定天下，封平陽侯，繼蕭何為相，一遵蕭規。卒諡懿。
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量材錄用
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按照才能的大小，適當任用人才。宋．蘇軾〈擢用程遵彥狀〉：「伏望聖慈，特賜採察，量材錄用。」也作「量才錄用」。
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精神分裂症
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體諒與他人協調困難對自己的判斷和評價不確實作業上效率低集中力﹑持續力低缺乏融通性容易疲勞學習技藝遲緩遵守（工作）程序很差無法臨機應變無法掌握全局常常拘泥於細微事情不容易照顧他人思考容易僵硬化 治療方式心理治療職能治療復健治療藥物治療
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致遠
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到達遠方。指能影響後世，推行久遠。《易經．繫辭下》：「服牛乘馬，引重致遠，以利天下。」《文選．王襃．四子講德論》：「衝蒙涉田而能致遠，未若遵塗之疾也。」
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遹
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遵循。《書經．康誥》：「今民將在祇遹乃文考，紹聞衣德言。」《資治通鑑．卷六八．漢紀六十．獻帝建安二十四年》：「繼以孝明、孝章，遹追先志，臨雍拜老，橫經問道。」
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宣誓
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擔任某種任務或加入某些團體時，公開表明遵守戒約、履行職務及對組織的忠誠等。[例]大選結果揭曉後，新任總統將於下月宣誓就職。
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能否
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2.能幹與否。《左傳．襄公三十一年》：「公孫揮能知四國之為，而辨於其大夫之族姓、班位、貴賤、能否。」《後漢書．卷六四．吳延史盧趙列傳．盧植》：「遵堯者，今郡守刺史一月數遷，宜依黜陟，以章能否。」
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瞠乎後矣
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直無法看出是什麼緣故，因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。後來「瞠乎其後」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻落後很多，追趕不上。
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貓頭鷹博士