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太過
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2.數量超過。《紅樓夢》第五一回：「這纔是女孩兒們的藥。雖然疏散，也不可太過。舊年我病了，卻是傷寒，內裡飲食停滯，他瞧了，還說我禁不起麻黃、石膏、柷實等狼虎藥。」
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言無倫次
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此處所列為「語無倫次」之典源，提供參考。 宋．蘇軾《東坡志林．卷二》予在惠州，有永嘉羅漢院僧惠誠來謂曰：「明日當還浙東，」問所欲幹者，予無以答之。獨念吳、越多名僧，與予善者常十九，偶錄此數人以授惠誠，使歸見之，致予意，且謂道予居此起飲食狀，以解其念也。信筆書紙，語無倫次，又當尚有漏落者，方醉不能詳也。
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菽水
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豆與水。比喻粗劣清淡的飲食。宋．蘇軾〈送程建用〉詩：「辛勤守一經，菽水賢五鼎。」宋．樓鑰〈送制帥林和叔歸〉詩：「公去我亦隱，菽水翻綵袖。」
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弓影浮杯
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杜宣7>，賜酒，時北壁上有懸赤弩8>，照於杯，形如蛇，宣畏惡之，然不敢不飲，其日，便得胸腹痛切，妨損飲食，大用羸露9>，攻治萬端10>，不為愈11>。後郴因事過至宣家，闚視12>，問其變故，云：「畏此蛇，蛇入腹中。」郴還13>聽事14>，思惟良久，顧15>見懸弩，必是也。則使門下史將鈴下16>侍徐扶輦載宣，於故處設酒，盃中故復有蛇，因謂宣：「此壁上弩影耳，非有他怪。」宣遂解，甚夷懌17>，由是瘳18>平，官至尚書，歷四郡，有威名焉。 〔注解〕
(1) 典故或見於《晉書．卷四三．樂廣列傳》。
(2) 郴：音ㄔㄣ。應郴，東漢人，生卒年不詳。應劭之祖父。曾官至武陵太守。
(3) 汲令：汲縣縣令...
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忘餐廢寢
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因專心於某事，而忘了飲食、睡覺。形容專心努力工作或學習。元．王實甫《西廂記．第三本．第四折》：「送得人臥枕著床，忘餐廢寢，折倒得鬢似愁潘，腰如病沈。」也作「廢寢忘餐」。
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風馳電擊
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謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕
(1) 不知所由：不知道從何處而來。
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頤神
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保養精神，使神志安息寧靜。唐．韓愈〈閔已賦〉：「惡飲食乎陋巷兮，不足以頤神而保年。」
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見噎廢食
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面也是同樣的道理，聖明君王應擁有可除暴安良的軍隊，而非不需要軍隊。假使有人在吃飯時噎死，就禁止天下人飲食；有人在乘船時溺死，就禁止天下人乘船；都是很荒謬的事！那麼，有人因為曾有君王用兵喪失國家，就想盡廢天下的軍隊，同樣是荒謬的事。那軍隊是不能廢止的，它就像水火一般，用得適當便是福，用得不適當便是禍。後來「因噎廢食」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻因曾經出過差錯，唯恐再錯而不去做該做的事。
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疏水簞瓢
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粗劣的飲食，簡陋的食器。語本《論語．述而》：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。」《論語．雍也》：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」比喻人安貧樂道。清．馮桂芬〈似山居圖序〉：「此即老氏無為、莊氏齊物之說也，而於孔、顏疏水簞瓢之義亦無礙焉。」
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學監
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舊稱學校中管理學生的人。《文明小史》第二四回：「學監是頂要緊的差使，學生飲食起居一概要老兄照料。」
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貓頭鷹博士