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別出機杼     
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小兒」。尤好屬文,中書監高允每歎曰:「此子才器,非諸生所及,終當遠至。」……瑩以文學見重,常語2>人:「文章須自出機杼3>,成一家風骨4>,何能共人同生活也。」蓋譏世人好偷竊他文,以為己用。 〔注解〕 (1) 祖瑩:字元珍,魏范陽遒人,生卒年不詳。少時好學耽書,以晝繼夜。好屬文,及長以文學見重。 (2) 語:音ㄩˋ,告訴。 (3) 機杼:織布機。比喻詩文的組織、構思。杼,音ㄓㄨˋ,織布機上的梭子。 (4) 風骨:風格與精神。
寧可玉碎,不能瓦全     
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(諺語)寧可如珍貴的玉器被擊碎,也不願如低賤的瓦片而得以保全。比喻人寧願保全節操而死,也絕不苟且求活。《北齊書.卷四一.元景安傳》:「景皓:『豈得棄本宗,逐他姓?大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。』」也作「寧為玉碎,不為瓦全」。
向來     
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2.以後、後來。晉.干寶《搜神記》卷一六:「都督:『頭覺微痛。』向來轉劇,食頃便亡。」
嬌縱     
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縱容、溺愛。宋.柳永〈洞仙歌.嘉景〉詞:「從來嬌縱多猜訝。更對翦香。」《紅樓夢》第九七回:「自己回到王夫人房中,又切實的叫王夫人管教兒子,斷不可如前嬌縱。」也作「嬌慣」。
洞房花燭夜     
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結婚的當天晚上。宋.洪邁《容齋四筆.卷八.得意失意詩》:「舊傳有詩四句,誦世人得意者:『久旱逢甘雨,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜掛名時。』」
三紙無驢     
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三紙無驢意思:比喻文章繁冗而無當,或譏諷文字不得要領。。出處:<北齊˙顏之推˙顏氏家訓˙勉學>   「鄴下諺:『博士買驢,書券三張,未有驢字。』使汝以此為師,令人氣塞。」典故:比喻文章繁冗而無當,或譏諷文字不得要領。使用三張紙要寫買驢的事,但居然連一個字都沒寫到驢字。
    
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1.看、望。《文選.古詩十九首.凜凜歲暮》:「眄睞以適意,引領遙相睎。」《文選.班固.西都賦》:「於是睎秦嶺,睋北阜。」
天氣     
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3.運命的徵候。漢.趙曄《句踐伐吳外傳》:「吾誠已說于國人,國人喜悅;而子昔日:『有天氣即來陳之。』」
面面俱圓     
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此處所列為「面面俱到」之典源,提供參考。 ※清.梁章鉅《楹聯叢話.卷三.廟祀上》文昌祠之神,道家以為張仲後身,又以為梓潼度世。其實今所祀之文昌,則星象也,古祠屬之天神。祠廟遍天下而列之祀典,則自我朝嘉慶六年始。儀文與關廟同,而海內私廟之多,亦與關廟等。程春海侍郎1>恩澤一聯,最為典切2>,面面俱到,無能出其右者矣。句:「宇宙大文章,源從孝友;古今名將相,氣作星辰。」蓋無一字無來歷也。 〔注解〕 (1) 程春海侍郎:程恩澤(西元1785∼1837)字雲芳,號春海,安徽歙縣人。嘉慶十六年(西元1811)進士。由翰林院編修歷官貴州學政、侍讀學士、內閣學士至戶部侍郎。 (2) 典切:用典貼切。
不可枚舉     
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此處所列為「不勝枚舉」之典源,提供參考。 #宋.王楙《野客叢書.卷三九.俗語有所自》1>「積財千萬,不如薄藝隨身;教兒嬰孩,教婦初來」,見《顏氏家訓》;「生為人所咀嚼,死為人所懽快」,見左雄語;「舉頭三尺有神明」,見徐鉉語;「龍生龍,鳳生鳳」,見丹霞語;「對牛彈琴」、「作死馬醫」、「冷灰豆爆」皆見禪錄。似此等語,不可枚舉。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.蔡沈《書經集傳.卷五.無逸》。〔參考資料〕 宋.蔡沈《書經集傳.卷五.無逸》又下文周公言自殷王中宗,及高宗,及祖甲,及我周文王。及者,因其先後次第而枚舉之辭也。
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